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易经天人合一思想与环境和谐

来源: | 作者:heyixw | 发布时间 :2019-08-23 | 2513 次浏览: | 分享到:
天人合一思想，指明自然与人类的关系，自然与精神的统一，方能达到：通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

　　易经中系统思维认为：大宇宙、居住环境、人体生理、细则机构是个完整的体系，对任何问题要综合考虑。

　　宏观上看是把天、地、人三者座位一个有机整体。

　　从天、地、人三者关系来看，天、地自然存在，人在天地间需要一个合适的环境，才能顺应自然而生存。

　　环境的物化就是建筑。建筑要顺天时、求地利，才能达到与自然的和谐。
易经天人合一思想与环境和谐 

　　文/余卓群（重庆）


　　易学研究


　　《周易》是中华文化的根本，是中华文的瑰宝，向称《周易》为六经之首，博大精深，她与各科具有千丝万缕的联系。


　　《周易》说：“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”


　　她告诉人们，从《周易》的整体思维出发，能动地把握客观规律，规范自己的行动，为利国利民趋吉避凶，胜利地到达彼岸。


　　人们是构成社会政治和经济的基础，人的行为要像天、则地，把握自然规律，遵循自然规律，按自然规律办事。


　　研究易学，要与时俱进，不合时宜的内容应加摒弃，根据科学发展观，构建和谐社会，人与自然环境的和谐是个重要环节。


　　天人合一


　　天人合一思想，指明自然与人类的关系，自然与精神的统一，方能达到：通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。


　　易经中系统思维认为：大宇宙、居住环境、人体生理、细则机构是个完整的体系，对任何问题要综合考虑。


　　宏观上看是把天、地、人三者座位一个有机整体。


　　从天、地、人三者关系来看，天、地自然存在，人在天地间需要一个合适的环境，才能顺应自然而生存。


　　环境的物化就是建筑。建筑要顺天时、求地利，才能达到与自然的和谐。


　　选择建筑


　　人们常说“一命、二运、三风水”。


　　命是什么？是一种机遇，个人机遇不同，就有不同的命，其中有先天的、后天的，可以说千差万别。


　　运是什么？是时势。过去说“时势造英雄”，有大好的时势，才大有作为。


　　风水又指什么？实际就是指环境，就是把我自然环境，顺应自然，才能逢凶化吉，取得事业的进步。


　　命、运，设计许多主客观因素，非个人所能左右。机遇、时势与国情的发展、国际的形势关系，关键在于认清形势、把握机遇，方能大展宏图。


　　有段时间为什么会出现“孔雀东南飞”？因为东南发展的快，有好多机遇可以谋得个人的事业的开拓，这是大势所趋。


　　只有环境，人们才可能动地把握。人在社会上要取得一定成功，对现时环境可以选择、适应、培植、改造、创造……关键在于个人的修为、创造力。


　　历来对于建造环境的研究有许多流派，有形法、理法、日法、符镇、星相%……其中以《地理五要》为例，其核心是觅龙、观砂、察水、点穴、择向，要求龙要真、砂要秀、水要抱、穴要正、向要吉。


　　在城市化条件下，由于建筑密集，建筑高低不同，环境局限，立交、高架出现，已改变了固有态势。


　　基于气候变化、资源短缺、环境恶化，在低碳要求下，强调人与自然的和谐，改善室外环境的舒适性，减少空调能耗，加强自然通风，利用自然采光，都十分重要，所有这些，都需加强环境设计与选择。


　　建筑形式


　　现代的建筑环境，应注重建筑的形与势，风水中指的是三形四势。


　　形是近观，势是远景，千尺为势，百尺为形，要重地是把握总体效果。


　　建筑三形，指自然山体、水势与建筑的关系。


　　山贵青秀，水贵萦绕，建筑与山水相映，是为佳境，方能达到人杰地灵，成为风水宝地。


　　重庆是个山水城市，而由于建筑失调，大有有山不见水、有水不近水之感。自然环境在现代化施工的驱动下，起了根本变化。


　　人们为什么称道杭州、丽江、三亚、苏州……关键在于山水建筑三者相宜得彰，宜于人居。


　　建筑四势，指建筑所在建筑前后左右关系和环境的协调与拱卫。


　　建筑前景开阔，视线畅达，左右辅弼，相互呼应，是基本要求，风水中讲左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，这是一种生动描述。


　　建筑四边阻塞，气流不畅，大门看不远，前面受阻碍，则不理想。


　　建筑有先后，若后建的建筑侵犯他人的建筑采光权、通风权、隐私权、眺望权……将受到法律制裁。


　　相土尝水


　　一方水土养一方人，水土好，人的素质好。水土的优劣影响人的健康。


　　水有轻、重、酸、甜、苦、辣，这都关系到人的健康。


　　水轻，多秃顶，大脖子病；水重，多肿腿和行走不便的人；水甜，人们雍容端庄；水辣，多生毒疮；水苦，多鸡胸驼背……


　　土质不佳，毒虫蚁聚，草木不生，松软塌陷，遇水成泥，干后板结，都不适宜住居。汶川地震后重建时，对基地选择要五看：看坡、看土、看水、看石、看树。


　　建筑基地处在矿区，入住后，人忧郁跳楼，继住者得病而亡，最后入住者又摔伤了腿。“事不过三”，应查一下地下土质、放射、潜流。


　　有些“夹皮沟”，由于浊气重，入住者发病率高，这些地方修建住宅身慎加考虑。


　　居住建筑应远离污染源，比如垃圾场、葬地、电源、工厂生产的三废（渣、水、气）地。


　　经营穴眼


　　“穴眼”，即建筑所处的中心及重点。


　　从建筑学视角看，穴眼应包括四个内容：基地中心、空间中心、建筑重心、趣味中心。


　　建筑中心，按几何定位，很容易找到，建筑的主从重点易于摆正。


　　空间中心，建筑空间中心，按《周易》河洛九宫推论，很好决定其空间中心，在“九五”之位，也就是说中央偏后是最恰当位置。


　　建筑重心，乃建筑的入口的位置及处理。


　　趣味中心，是建筑最打眼的位置，约在建筑高度的上部1/3的中心。如人一样，全身在胸、上身在领、头部在额。趣味中心不当，会产生压、飘、卡、游、隐不同的感觉。


　　推敲门面


　　门是建筑内外总口、总气口，建筑气质体现，要统率建筑的全局。


　　各单位对门很重视，但也很不理想。


　　建筑门面反应单位经济状况、政治地位、社会秩序、空间层次、内外关系、气势表达。


　　门有多种，大门要“以人为本”。易接近，重观瞻，是建筑重心所在，体现建筑气质。但现在有些大门，重车不重人，人很难看到大门，入口很不通畅。


　　门要五忌：忌对开、忌横梁、忌对厕、忌零乱、忌对穿。


　　门处理六要：畅、敞、隐、佩、饰、亮。


　　防止冲煞


　　干扰为冲，严重干扰为煞，冲煞忌破、败、断、尖、秽、怪、冲。


　　这不是迷信，这是求得心态平衡，环境和谐的最佳选择！


　　凡是视觉所及之处，应防止冲煞，煞有阴煞、阳煞、秽煞、气煞、形煞、光煞、声煞、色煞……


　　防止冲煞的方法，一是避免，二是调理，这是建筑设计的重点。


　　日常所见的冲煞有形、光、色、声……其中应特别考虑“形”的冲煞，常见的冲煞有：天斩迎面、孤峰独峙、强光污染、尖刀劈面、脚底穿心、山石尖射、长路直冲、背依怪山、粗带缠腰、两门相对、一眼看穿、进门下坡……
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