上篇文章发出后很多朋友过来交流术数的学习思路，激起了我的很多回忆。从学生时代某个遥远的夏日午后，我初次接触了一本粗制滥造的子平书开始，直到多年以后的今天，可以说对于术数的学习我从未中断过。这个过程中我遇到过无数的良师益友，跟他们每个人交流时我都会有意探究他们是何以将各种术数掌握的那么精深的，日积月累下来慢慢的自己也能够有了些心得。

　　对于非玩票性质的，而是真正想要熟练掌握一门术数而言，抛开资质、际遇等主观因素，就只以方法论来说，一个高效、优质的学习思路绝对是成败的关键。幸运的是，多年的探索下，我总算找到了这样一直学习思路。而且这种学习思路是具有普适性的，无论是命理、六爻还是三式，只要是有着成熟体系的术数系统，无外乎此。我将其总结概括为四个阶段：把握框架，夯实地基——纲举目张，建立体系——查缺补漏，充实肌体——实践探索，引魂安神。

　　一、把握框架，夯实地基

　　这个是任何术数学习的前提。这一阶段的目标也很简单，首先对一门术数先有个宏观认识，摸准其是基于何种逻辑搭筑起来的。然后才能够有的放矢，掌握其最底层的体系基础。

　　以六壬学习为例，首先弄明白六壬的成式依据，占事机理，月将加时、四课三传的体系逻辑，这个过程如果缺失了，那么将来学到后面深的地方，一步一步的迷茫会让你无数次回头补课的。

　　再比如命理或六爻的学习，尤其是子平术这种仍处于发展中，还未定型的术数，这就意味着大量的争议和各类不着边际的发挥必然充斥市场。这个时候如果对子平的底层逻辑，甚至是源于禄命的早期发展不做探究的话，就难以在鱼目混珠的各种书籍、大师中有慧眼识珠的能力，也就分辨不出真伪高低，以至于学来学去始终在各种拾人牙慧的口水战里打转。对于六爻也是，假如不对六爻的易象、纳甲甚至神煞等体系有所了解的话，很容易在各类东家六爻、西家六爻的花头里茫然失措。

　　在对术数底层有个宏观了解后，并不能止步于此，下一步就是在此基础上对其底层逻辑作扎实的掌握。这个扎实掌握的要求可不是止于了解、记住，而是烂熟于心，做到像一加一等于二那样形成条件反射。像干支基础，以及五气、十二运，还有六旬甲子间规律等等。对于六壬这类体系庞大的术数还包括对贵人、月将、天地盘等基础的掌握。这样将来实践之时才有可能做到触机而发。否则的话，临机之时你还要再翻书查查这个干支有无刑害，那个神将什么象意之类的话，恐怕天机都已经跑到姥姥家去了，又上哪去占而有准呢。

　　二、纲举目张，建立体系

　　不像西方的塔罗之类的体系简单更重灵感的术数，这类术数可能几天学习就能有所心得。但对于东方术数体系而言，任何中国传统术数都有着一套庞芜繁杂的体系，区别仅在于没有最繁只有更繁而已。这种情况下如果不能对术数系统有个整体的掌握，建立和梳理起一套完善的体系的话，则术数学习永远会处于一种盲人摸象的状态，即使自认为掌握的很好了，但一实战就又是管中窥豹，得东失西。

　　所以这一阶段就要有侧重点，纲举而目张，务必要通过自己的梳理和理解，对术数系统的主脉络有个基本的掌握。例如，对于禄命术，则应把三元、禄马、神煞、岁运等提炼起来作为抓手一步步深入展开，而不能直接以子平的思维沿着生克制化、十神格局之类一猛子扎进去就出不来了。对于六壬而言，像九宗门的学习，对四课三传的认识和理解，基本神煞的掌握，以及对六壬课体课格的学习等等都会是这一阶段的重点。

　　这一阶段是从门外往门口跨入的过程，是最容易遇到拦路虎的，很多自学的朋友都会止步于这个阶段。因为已经开始深入，但又由于这一阶段的掌握水平还不可能完全理解那些难点，甚至即使字面意思都看得懂也把握不住重点。所以这阶段既无力突破又容易学新忘旧，导致无数人止步于此。我的建议则是，按照该阶段的既定目标来，该放就放，留待下一阶段。

　　三、查缺补漏，充实肌体

　　这一步骤就是针对上一阶段的不足展开的。在完成上一阶段的学习后我们基本上对术数有了初步的掌握了，甚至这个时候都有能力进行简单的实战了，但是仍有关键点没解决，往往实战的时候底气不足。就像房子主体框架已经搭起来了，但是仍有部分瓦脊、屋檐没有修葺好，这种情况下如果贸然住进去的话，晴天还好，一遇到下雨可能就住不下去了。

　　例如六壬，在前面的学习打好基础后，之前阶段很容易遇到的象意或技法矛盾、神煞运用不准、取象不知道如何确定等问题就都可以一步步深入了，而不是等到实占后再回头去补课。这一阶段过后，基本上拿到课后都会能有个初步思路了，不过这一阶段的断课大多数时候仍然是依葫芦画瓢，还是蹒跚学步的阶段。

　　四、实践探索，引魂安神。

　　到了这一阶段其实所要掌握的知识基本上已经是差不多了，这个阶段是玩票和实占最后的分水岭，也是所谓书房派走出书房的最后一道门槛。就像神像的泥胎彩绘都已经塑成，就剩最后一步开光引神了。

　　所以这一阶段更强调实践，更重的是悟性，此时书本上的知识已经不是重点了。这一阶段算是师傅领进门修行靠个人的时候了，能达到什么境界基本就靠自己的悟性了，就像我之前文章中老和尚对徐复说的那一通话。因此该阶段也是终身实践不断提高的阶段，其最终的目标是建立起自己成熟的占断体系，能够占而有准。

　　以六壬而言就是对象意和技法的运用和掌握，以及各种分类占的取象思路，古人案例实践的对比、感悟等等。再通过不断实践，以摆脱对前人的邯郸学步，最终拿到课后能够有自己的断课思路，并以实践验证各类现代事物的象意和人事呈现，对古人的系统加以完善，最终形成自己的占断体系。

　　这一过程虽然写出来后看似简单，似乎只要步步为营就能登堂入室，但其中各阶段的明石暗礁仍是需要付出大量精力一点点啃下去的。特别是后期阶段，术数本身的唯心特性让很多人以为什么象意技法不过一念之间而已。但这一念之间也并不是空中楼阁，切忌打着心易的名头师心自用、六经注我。

　　最后，六壬学习班马上开课了，近几天报名就要截止了，具体细节欢迎私信，感兴趣的朋友请不要错过。