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卜筮卦的演译与大衍之数的演译

来源: | 作者:heyixw | 发布时间 :2019-09-04 | 4564 次浏览: | 🔊 点击朗读正文 ❚❚ ▶ | 分享到:
　“策”就是蓍，“一策”就是一根蓍草。《乾》卦是由六个老阳爻组成的，经三变，每个老阳过揲之数是36根蓍草，36×6＝216，就是说，《乾》卦是由216根蓍草演译出来的。《坤》卦是由六个老阴爻组成的，经三变，每个老阴过揲之数是24根蓍草,24×6＝144，即《坤》卦是由144根蓍草演译出来的。《乾》《坤》之策相加，216＋144＝360，这与一年360天的数相当，故说是“当期之日”。
卜筮卦的演译与大衍之数的演译

　　苏国圣


　　卜筮，是古人认识事物的一种原始手段。卦的演译是一个复杂的过程，但其中却包含着哲理。


　　宇宙大爆炸之后，经过了一个漫长的“浑沌”时期，之后各星辰都找到了自己的位置，天地开始分明。古人把这“太极”所生的物质“一分为二”，为阴为阳。在远古时期，人们只认识一和二，《周易全解》引前苏联柯斯文话说：“落后部落的语言中，二仅仅意味着一种整个东西的两半”（《原始文化始纲》）。随着社会的发展、人类的进步，逐步认识到三、四、五、六、七、八、九、十，从一到十的认识也是经过一个漫长的过程。


　　人们认识一至十之后，开始用这些数字来解释世界，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，就是把天地又各分成了“五”，一三五七九是天为阳，二四六八十是地为阴，这样就形成了阴和阳、奇和偶五种对立统一的规律。“五位相得而各有合”，“相得”就是一与二相得、三与四相得、五与六相得、七与八相得、九与十相得，这是五对矛盾；“有合”，就是阴与阴合，阳与阳合，合之后“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五”。这个数是怎么来的呢？天数＝1＋3＋5＋7＋9＝25，地数＝2＋4＋6＋8＋10＝30，天数＋地数＝25＋30＝55，五十五就是天地之数。


　　（一）大衍之数的演译


　　“大衍之数五十（有五），其用四十有九，分而二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂”（《系辞上》），这说的是卜筮之法。


　　“大衍之数”就是天地之数，而卜筮时只用四十九，因为只有四十九才能演译出“七八九六”这四个数的一个。一个卦是怎样推演出来的呢？先从推演一爻说起。


　　确定一个爻要经过三个步骤：


　　第一步：将四十九根蓍草信手分成两部分，分左右摆放。在两组中的一组随意抽出一根，放在另一边。再将每组蓍草四个四个地数（即除以4），各组都得出一个余数，如余数是0则认定为4，那么，这个余数的可能性是：1、2、3、4，即左是1、右必是2，右是1、左是2，左右都是2，或左右都是4，只有这四种的其中的一个。如若把两个余数相加，其结果非4即8（1＋3＝4、3＋1＝4、2＋2＝4、4＋4＝8）。


　　第二步：将上面演译后左右两组的余下的蓍草合一，再按上而的步骤演译一次。这时蓍草数不是49，而是40或44（49－1－8＝40、49－1－4＝44），再分二、挂一、揲四、归奇后，所得的数仍是1、2、3、4，但其组合发生了变化：左1则右2，左2则右1，左3则右4，左4则右3，再加上抽出的一根（第一步时不加“挂一”这一根），其余数仍非4即8。


　　第三步：将第二步后剩余的蓍草再合一，再按第一步的程序演译一次。这时两组的余数不是48或44，而是32、36、40的其中一个（44－4＝40、44－8＝36、44－4＝36、40－8＝32）。经过推演后，其余数仍非4即8。


　　这三个步骤称为“三变”。将这三变的余数加起来，其结果有四种可能：8＋8＋8＝24、4＋4＋4＝12、8＋8＋4＝20、4＋4＋8＝16。


　　再将49根蓍草挂一以后的48，分别减去上数，则：48－24＝24、48－12＝36、48－20＝28、48－16＝32。


　　再将上面的余数分别除以4，则：24÷4＝6、36÷4＝9、28÷4＝7、32÷4＝8。这样就得出了六、七、八、九这四个数的一个。七为少阳、八为少阴、九为老阳、六为老阴，这样就确定了一个卦爻！


　　按上面的步骤再重复两次，又得出两个爻，这样“十有八变而成卦”，只成了一个三划卦！再“因而伸之”，才得出一个六划卦。


　　这个推演过程相当复杂，就是今天我们用电子计算机计算，也得需要一定的时间。有兴趣的读者可以用筷子或火柴演译一下，就知道其中的奥妙了。我们之所以介绍它，不是为了卜筮，而是我们可以从中看到古人的思维方式和思维方法。


　　（二）大衍演译探秘


　　大者，广也；衍者，演译也。大衍之数就是天地之数，用天地之数进行演译，有千变万化之妙！


　　《系辞上》说：“《乾》之策，二百一十有六。《坤》之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”将这种推演与自然规律联系在一起。“揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰”，“四时”即是春夏秋冬，“闰”就是闰月，“再闰”就是五年之内有两个闰月，这说明古人已经掌握了较为丰富的天文知识。


　　“策”就是蓍，“一策”就是一根蓍草。《乾》卦是由六个老阳爻组成的，经三变，每个老阳过揲之数是36根蓍草，36×6＝216，就是说，《乾》卦是由216根蓍草演译出来的。《坤》卦是由六个老阴爻组成的，经三变，每个老阴过揲之数是24根蓍草,24×6＝144，即《坤》卦是由144根蓍草演译出来的。《乾》《坤》之策相加，216＋144＝360，这与一年360天的数相当，故说是“当期之日”。


　　六十四卦每卦六爻，共三百八十四爻（6×64＝384），阴与阳爻各一百九十二。阳爻是老阳，每爻由36根蓍草推演而来，那么，老阳共有六千九百一十二策（36×192＝6912）。阴爻是老阴，每爻由24根蓍草推演而来，那么，老阴共有四千六百零八策（24×192＝4608）。老阴与老阳之和是一万一千五百二十策（6912＋4608＝11520），这就是“万物之数”，说“万物”只是约数。


　　《汉书·律历志》从天文历法角度推算：“四营而成《易》，为七十二。参三、统两，四时相乘之数也。‘参’之得《乾》之策，‘两’之则得《坤》之策。以阳九九之，为六百四十八；以阴六六之，为四百三十二，凡一千百八十，阴阳各一卦微算策也。‘八’之，为八千六百四十，而八卦小成。引而信（伸）之，又‘八’之为六万九千一百二十，天地之再，为十三万八千三百四十，然后大成。五星会终，触类而长之，以乘章岁，为二百六十四万六千五百六十，而与日月会。三会为七百八十七万九千六百八十，而与三统会。三统两千三百六十三万九千四十，而复于太极上元。九章岁而‘六’之为法，太极上元为实，实如法得一，当万物气体之数，天下之能之毕矣。”


　　“大衍之数”的求法也是推演法，由此可以推出宇宙万物之数，得出“阴阳各万一千五百二十”，其推算方法相当复杂！


　　“大衍之数”是有它的科学道理的。《数学九章》说：“大衍求一术云；置厅右上，定居右下，立天元一于左上。先以右上除右下，所得商数与左上一相生入左下。然后乃以右行上下以少除多，递互除之，所得商数随即递互累乘归左行上下，倾使右上未后奇一而止，乃验左上所得，以为乘率。”这是首次把整数论与“大衍之数”联系起来，创立了“大衍求一术”，即术解一次同余方程组的算法。


　　这种推演法还有两个值得注意的地方：


　　其一，这种演译从一开始就有不确定性，带有模糊性。四十九根蓍草一分为二，左右各是多少是不确定的；之后，抽出一根，或左或右，也是不确定的。但它们的余数却是1、2、3、4其中的一个，其结果是六、七、八、九中的一个。这就好像抛铜钱一样，一个铜钱抛下去，不是“字”就是“背”，它的概率是百分之五十。这种推演方法，其实也是概率法，经过“十有八变”后，它的精确率就更高了。


　　其二，在演变过程中，体现了“天地人”的思想。“分而为二而象两”，就是把一个事物一分为二，一阴一阳，阳代表天，阴代表地。“挂一以象三”，就是抽出一根代表人，这样天、地、人就都有了。当第二变时，将代表人的这一根也加进去，用“天地人合一”的方法进行演译，这反映了古人独特的思维方式。


　　蓍草占筮


　　在河南汤阴羑里城的演易台前，有一片生长茂盛的蓍草园。蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，别名一支蒿、蜈蚣草（蒿）、飞天蜈蚣、锯草等。蓍草属多年生宿根草本，茎直立，全株有柔毛，高三余尺，羽状叶脉互生，条状披针形，基叶裂片抱茎，叶缘锯齿状或浅裂；头状花序，总苞钟形，舌状花单轮，花白或粉红色，夏秋月开花，。夏秋之际开白花，深秋枯槁，逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，正如同人若有狐疑不决的事要问有声望的老年人一样。因此传说用蓍草占卜是很灵验的。


　　用蓍草占筮的方法是这样的：选了50根蓍草茎，首先取出一根，然后把剩下的49根任意一分为二，从右手蓍草中任取一根，置于左手小指间，然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草，再用左手分数右手中的蓍草，一组一组地分数完以后，两手中的蓍草余数必有一个规律：左余三，则右余一；左余二，则右余二；左余三，则右余一；左余四，则右余四。把左手所余蓍草置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草余数非五即九，去除余数后的蓍草数必为四十四或四十。这是蓍草演易的第一变。


　　一变之后，去除左手指间的余数，再将两手所持的四十四或四十根蓍草按一变的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草，然后用左手分数右手中的蓍草……，二变的结果，左余一必右余二，左余二必右余一，左余三必右余四，左余四必右余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。如此进行三变，其结果或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后用4除，一爻就显现出来了：


　　36÷4=9（老阳，记为Ο，变为¨）


　　32÷4=8（少阴，记为¨）


　　28÷4=7（少阳，记为—）


　　24÷4=6（老阴，记为×变为—）


　　一卦有六爻，需经过十八次演算变化，得到一个卦象。《周易》中每卦六爻的爻次是自下而上标记，第一爻称为“初”，其后依次称为二、三、四、五爻，最上的第六爻称为“上”；阳爻称“九”，阴爻称“六”。如《乾》卦的六爻就分别称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。


　　还有一种较为简单的筮法：取五十根蓍草，先除去一根为太极，再把四十九根蓍草分握左右手，从右手抽出一根夹在左手的小指中，然后以八根为一组用右手分数左手中的蓍草，当余数加上小指间的蓍草为一时，记为乾卦，二为兑卦，三为离卦，四为震卦，五为巽卦，六为坎卦，七为艮卦，八为坤卦。这样一次就得到了下卦。再用同样的程序进行一次，就可得到上卦。


　　变爻：把四十九根蓍草任意分开，从右手中取出一根夹在左手小指间，然后按六根一组分数，当余数加上小指中的一根合计为一时，是初爻为变爻，二是第二爻为变爻，三是三爻为变爻，四是四爻为变爻，五是五爻为变爻，六是六爻为变爻。一般问卜的占断是看本卦变爻的爻辞，但卦辞也要作为参考。


　　需要说明的是，易占毕竟距我们已数千年了，在科学技术发飞速发展的今天，我们主要是学习《周易》中的精华部分，对其占卜方式只做一般了解即可。
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