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在我国民间的民俗供奉中,财神是最受欢迎的神仙之一,不论行商或居家,供奉财神像或财神牌都很普遍,这也是大众想获得丰衣足食的一种良好心愿。
既然是要供奉神像或神牌,就得找个地方来摆放;既然心存恭敬顶礼之意,那就不能马虎乱放,需得按照传统的约定民俗来摆放。那么从家居风水的角度来讲,宅内布置时要如何找出安放财神的位置呢?今分两点来大约讲讲:
(1)随香火位一起摆放。
就是将财神位与香火位合并在一起,这也是民间最多的摆放方式,有的把财神爷放在香火桌边上;有的只在香火墙上写入财神之位;有的香火位分上中下三层,上放神像与财神,中间是历祖历宗之位,下放土地爷之位等等很多方式。
现代楼层安放香火位的比较少了,但如果要安放香火位的,需要遵守三个基本原则:
A、香火需设在主厅内(农村在中堂内)。
B、香火的坐向要与住宅坐向一致。
C、香火之位要净与实。净是指干净,不受厕污厕门直冲;实是指香火的正上方与正下方不宜有窗洞或门洞,因香火为全宅之神灵位,与男主人的身命息息相关。
(2)五行学上的财神位:
为三合家采用五行生克之理而行之,其法先用罗经测出住宅的坐向,以坐山为本体,再以其五行克出的那个方位为安放财神位。诀曰:“生我得助居两旁,比合人才名利扬,我克是财为仆奴,克我七煞最难当,泄我文章穷透亮,五行生克制化场”。又曰:“坐上找寻克出方,可驱神仙捧财囊”。
五行学上的财神位比较复杂,有的地方还带些迷信色彩,今择重要的说说:
A、住宅坐向是天干的,财神位应求天干位;住宅坐向是地支的,财神位应求地支。
B、财神位有分两种,一种为正财神位,另一种是偏财神位。
C、把十二地支分奇偶数,子寅辰午申戌为奇,丑亥酉未巳卯为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位,以制化正气之局为财;奇克偶或偶克奇论为偏财神位,以制化傍气之局为财。例:辰山戌向的住宅,以子方为正财神位,以亥方为偏财神位。
D、把八干四维分奇偶数,甲庚丙壬巽乾为奇,乙辛丁癸艮坤为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位,以制化正气之局为财;奇克偶或偶克奇论为偏财神位,以制化傍气之局为财。例:丁山癸向的住宅,以辛为正财神位,以庚为偏财神位。
E、择优而仕的原则:当财神位有多个时,不论正财神位或偏财神位,都要进行对比后,才取最净实的方位为用。
F、正财神位只能安放在中堂内(现代住宅要安放于主厅内);偏财神位可以在其它的房间。
G、在现代的楼层建筑中,因主厅与旧时的农村堂屋有所不同,正财神位与偏财神位的用罗经方法就不同,求正财神位时,罗经应放在主厅中心;偏财神位带迷信色彩,本节不说。
H、当财神位落于向囗上时,此时不宜求财神位,因财神与住宅坐向相对,称为财神背气,故不取。不宜安放财神。
I、财神位也需要讲究净与实,如不净不实则不取。不宜安放财神。
J、正当行商与家宅的财神位,以求正财神位为主,不取偏格。
因五行上的财神位比较讲究,而且有求正财与偏财的区别,有些偏财位的论述甚为奇特古怪,就连择日安正财神与偏财神都大大不同等,笔者不愿宣扬那些带迷信色彩的东西,故不愿多写。
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