在我国民间的民俗供奉中，财神是最受欢迎的神仙之一，不论行商或居家，供奉财神像或财神牌都很普遍，这也是大众想获得丰衣足食的一种良好心愿。

　　既然是要供奉神像或神牌，就得找个地方来摆放；既然心存恭敬顶礼之意，那就不能马虎乱放，需得按照传统的约定民俗来摆放。那么从家居风水的角度来讲，宅内布置时要如何找出安放财神的位置呢？今分两点来大约讲讲：

　　（1）随香火位一起摆放。

　　就是将财神位与香火位合并在一起，这也是民间最多的摆放方式，有的把财神爷放在香火桌边上；有的只在香火墙上写入财神之位；有的香火位分上中下三层，上放神像与财神，中间是历祖历宗之位，下放土地爷之位等等很多方式。

　　现代楼层安放香火位的比较少了，但如果要安放香火位的，需要遵守三个基本原则：

　　A、香火需设在主厅内（农村在中堂内）。

　　B、香火的坐向要与住宅坐向一致。

　　C、香火之位要净与实。净是指干净，不受厕污厕门直冲；实是指香火的正上方与正下方不宜有窗洞或门洞，因香火为全宅之神灵位，与男主人的身命息息相关。

　　（2）五行学上的财神位：

　　为三合家采用五行生克之理而行之，其法先用罗经测出住宅的坐向，以坐山为本体，再以其五行克出的那个方位为安放财神位。诀曰：“生我得助居两旁，比合人才名利扬，我克是财为仆奴，克我七煞最难当，泄我文章穷透亮，五行生克制化场”。又曰：“坐上找寻克出方，可驱神仙捧财囊”。

　　五行学上的财神位比较复杂，有的地方还带些迷信色彩，今择重要的说说：

　　A、住宅坐向是天干的，财神位应求天干位；住宅坐向是地支的，财神位应求地支。

　　B、财神位有分两种，一种为正财神位，另一种是偏财神位。

　　C、把十二地支分奇偶数，子寅辰午申戌为奇，丑亥酉未巳卯为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位，以制化正气之局为财；奇克偶或偶克奇论为偏财神位，以制化傍气之局为财。例：辰山戌向的住宅，以子方为正财神位，以亥方为偏财神位。

　　D、把八干四维分奇偶数，甲庚丙壬巽乾为奇，乙辛丁癸艮坤为偶。奇克奇或偶克偶论为正财神位，以制化正气之局为财；奇克偶或偶克奇论为偏财神位，以制化傍气之局为财。例：丁山癸向的住宅，以辛为正财神位，以庚为偏财神位。

　　E、择优而仕的原则：当财神位有多个时，不论正财神位或偏财神位，都要进行对比后，才取最净实的方位为用。

　　F、正财神位只能安放在中堂内（现代住宅要安放于主厅内）；偏财神位可以在其它的房间。

　　G、在现代的楼层建筑中，因主厅与旧时的农村堂屋有所不同，正财神位与偏财神位的用罗经方法就不同，求正财神位时，罗经应放在主厅中心；偏财神位带迷信色彩，本节不说。

　　H、当财神位落于向囗上时，此时不宜求财神位，因财神与住宅坐向相对，称为财神背气，故不取。不宜安放财神。

　　I、财神位也需要讲究净与实，如不净不实则不取。不宜安放财神。

　　J、正当行商与家宅的财神位，以求正财神位为主，不取偏格。

　　因五行上的财神位比较讲究，而且有求正财与偏财的区别，有些偏财位的论述甚为奇特古怪，就连择日安正财神与偏财神都大大不同等，笔者不愿宣扬那些带迷信色彩的东西，故不愿多写。