《五岳真形图》是道教真形灵图的重要组成部分，由太上道祖所传，由西王母流传于世，具有免灾致福的功效。

　　祖师葛洪在《抱朴子》中记载:世人可以佩戴这张图(五岳真形图)渡江海。进山谷，夜行郊野，偶宿凶房，所有邪恶、恶魔、怪物、水怪、山精，都隐藏着，不敢加害。家里供奉，横恶不能永远集云。

　　下面，跟着小道一起知道：什么是五岳真形图？为什么这张图有这么大的效果？

　　什么是五岳真形图？

　　东岳泰山

　　东岳泰山形源，周回2000里，在琅琊界。

　　东岳泰山君，领群神5900人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祭，宗伯也。

　　俗世所奉鬼祠邪精之神，而死者则归泰山，受罪考焉。诸得佩五岳形，入经山林及诣泰山，君及诸山百川神，均出境拜迎子。

　　泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩戴阳光之印，乘青龙，从群官迎子。

　　子有东岳形，神安命延，存身长久，入山履川，百芝白聚。

　　南岳衡山

　　南岳衡山形源，周回2000英里，位于长沙界。

　　南岳衡山君，领仙官七万七百人。诸进南岳，所有的山川神都出迎。南岳君服朱光之袍，九丹日精之冠，佩戴夜光天真之印，乘赤龙，从群官迎子。

　　子有南岳形，五瘟不加，辟火，谋恶我者，返还自伤。

　　中岳嵩山

　　周回一千里，中岳嵩山形源，在黎阳界。

　　中岳嵩高君，领仙官玉女3万人。入山，中岳所有的名灵都来迎子。中岳君服黄素之袍，戴黄玉太己之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官来迎子。中岳是五土之主，子善敬之。

　　子有中岳形，所向唯利，致财巨亿，愿克合，不劳身力。

　　西岳华山

　　西岳华山形源，在华阴界，周回四千里，南北长在华阴界。西岳华山君，领仙玉女4100人。

　　道士入其所在的山，神并来迎。华山君身穿白素袍，太素九冠，佩开天通之印，乘白龙迎子。

　　子有西岳形，消辟五兵，入刃不伤，山川名神尊敬可迎。

　　北岳恒山

　　北岳恒山形源，周回三千里，在常山界。

　　北岳恒山君，领仙玉女7000人。它进入所有的山川，上帝欢迎它。北岳君服玄流之袍，太冥真灵之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙迎子也。

　　子有北岳形，入水却灾，百毒灭伏，使命蛟龙，长亨福录。

　　修行人的护身符。

　　五岳是群仙修真之都，高道理命之灵室。每一个都有尊神，分别负责自然。人物的养育和衍生。所谓五岳之神，分掌世界人物，各有各的优势。

　　然而，道士们在山上修行面临着各种危险。因此，我们必须知道趋吉避凶的技巧。当我们选择好日子的时候，我们应该戒掉自己的身体，学习禁咒法，吃丹散，佩戴符图法印，这样我们就可以消除山川中所有的鬼魂和精华。虎狼虫毒、瘟疫、风寒等。，并在进出山上修道成功。

　　在各种法术中，最重要的是《五岳真形图》。葛洪在《抱朴子》中说:

　　凡修道之士，栖隐山谷，必须得五岳真形图佩之，那鬼魅虫虎一切妖毒，都不能近。

　　洞玄灵宝古本五岳真形图说：

　　家中有蓄图者，善神守护其家，众邪恶鬼，灾患疾病.都自消也。若上士佩之，万神都是朝礼。

　　佩戴五岳真形图灵验记。

　　王居士，甘肃兰州人。丁酉年国庆，开车从兰州出发，去南昌烧香。全程高速，一路狂奔。王居士崇拜道法，知道五岳真形图是西王母给汉武帝的法宝。他可以随身佩戴，可以挡灾化煞。尤其是入山涉险，开车出门更适合佩戴，可以保证安全。于是我把五岳真形图卡在车上，用力打破。在五岳真形图的保护下，一路平安。

　　当汽车开到湖北宜昌时，天空下着大雨。高速公路上的视线不是很好。这时，我突然发现前面的车不动了。原来发生了车祸，但前面的车没有停在紧急车道上，也没有放置三角形警示架。司机迅速刹车减速，转动方向盘，转向其他车道。这时，原本卡得很紧的五岳真形图的牌子砰的一声扑倒了。汽车还没开多远，然后突然刹车与汽车相撞。大家都认为五岳真形图挡住了灾难，虔诚祈祷，感谢大道的祝福。