易德轩吉祥物商城易学百科资讯
文章
产品
搜索
标题摘要内容
文章详情
命理百科
-
2026-02-23
在人们的日常生活中，无论是繁华
-
2026-02-21
“中堂”乃是一家居中主要位置，
-
2026-02-20
世间万物都有一定的因果关联性，
-
2026-02-12
在家中养鱼是一项有益的居家爱好
生肖开运
-
2026-02-24
身弱之人来说，想要自己的运势越
-
2026-02-24
在中国传统里，本命年一直是个特
-
2026-02-24
打算2026年3月搬新家？那可
-
2026-02-23
做任何事情都有风险，越是获取大
化解转运
-
2026-02-24
其实换大运就是老天爷在给我
-
2026-02-24
首先，出生时间对应的八字盘
-
2026-02-24
九紫离火运五行属火，火的特征是
-
2026-02-23
一个八字如果有天干相克，地
风水禁忌
-
2026-02-23
在生肖的世界里，马年出生的人有
-
2026-02-23
每个生肖的命运与出生月份紧密关
-
2026-02-22
“3生肖得贵人辅助”是一个关于
-
2026-02-20
大年初四，四季平安！迎五路财神
吉祥物介绍
-
2026-02-24
为何有的家族人丁兴旺、财源滚滚
-
2026-02-24
拥有属于自己的一套房子，是大家
-
2026-02-23
在风水学中，“横梁压顶”是极为
-
2026-02-22
三元九运是中国传统风水学中的
《怎样划分汉字的五行属性》及《名字总画数的吉凶》
来源:
|
作者:heyixw
|
发布时间 :2019-08-17
|
4257 次浏览:
|
分享到:
《怎样划分汉字的五行属性》及《名字总画数的吉凶》
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢.脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土拼音：b，p，m，f,w
舌音属五行之火拼音：d，t，n，l
牙音属五行之木拼音：j，q，x，y
齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水拼音：g，k，h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
四、数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方：
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
名字总画数的吉凶
前文讲过，如果不能够用数字检验的都不成为科学，那么名字的画数同样存在着数字吉凶的暗示力，下面是名字总画数的吉凶暗示（以繁体字为准），望朋友们参考（15---48画之间）。
15、福寿共照的立身兴家数。谨恭做事，外得人心，大事成就，家门兴隆。（吉）
16、兴家得助的贵数。能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。（吉）
17、突破万难的刚数。排除万驻，有贵人助，把握时间，可得成功。（吉）
18、有志竟成的内外吉数。经商做事，顺利昌隆，如能慎重，百事亨通。（吉）
19、遮云蔽月的辛苦重来数。成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。（凶）
20、非业破运的空虚数。智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难。（凶）
21、明月照光，体质刚健数。先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。（吉）
22、秋草逢霜的斗争数。怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。（凶）
23旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。（吉）
24、家门余庆的金钱丰盈数。锦绣前程，须靠努力，多用智谋，终成大业。（吉）
25、次性英敏的刚毅数。天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉）
26、变怪奇异的豪侠数。波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功。（凶吉）
27、宜静待时数。一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。（吉凶）
28、豪气生离的行藏无定数。此数大凶，难逃恶运。（凶）
29、泉舟顺展的大立功数。如龙得水，青云直上，智谋直进，才略奏功。（吉）
30、绝境逢生的运途分歧数。吉凶参半，得失相伴，大有风险。（吉凶）
31、智勇德智，可享清福数。此数大吉，各利双收，大业成就。（吉）
32、饶幸多能的意外惠择数。池中之龙，风云际会，成功可望。（吉）
33、家门隆昌，才德开展数。意气用事，人和必失，谨慎可昌。（吉）
34、破家亡身的见识浅少数。灾难不绝，难望成功，此数大凶。（凶）
35、温柔平静的优雅发展数。中吉之数，生意安稳，成就普通。（吉）
36、风浪不平的枉费心力数。波澜重叠，常陷穷困，有财无命。（凶）
37、权威显达，发展基业数。逢凶化吉，吉人天相，生意兴隆。（吉）
38、意志薄弱的刻决经数。名虽可得，利则难获，艺界可成。（吉凶）
39、富贵荣华的变化无穷数。云开见月，虽有劳禄，指日可望。（吉）
40、谨慎治安的豪胆迈进数。一盛一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑。（吉）
41、德高望重的事事如意数。天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。（吉）
42、十艺不成的穷困数。事业不专，十九不成，专心进取，可望成功。（吉凶）
43、须防邪途的灾害加重数。雨夜之花，外祥内苦，转凶为吉。（吉凶）
44、须眉难展的力量有限数。虽用心计，事难遂愿，必招失败。（凶）
45、新生泰和万事如意数。杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名。（吉）
46、须防复失的离祖破家数。坎坷不平，艰难重重，难望有成。（凶）
47、开花结果的权威进取数。有贵人助，可成大业，若遇不幸，浮沉不定。（吉）
48、德智兼备的出身清贵数。美化丰实，名利俱全，繁荣富贵。（吉）
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢.脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土拼音：b，p，m，f,w
舌音属五行之火拼音：d，t，n，l
牙音属五行之木拼音：j，q，x，y
齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水拼音：g，k，h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。
四、数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方：
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
名字总画数的吉凶
前文讲过，如果不能够用数字检验的都不成为科学，那么名字的画数同样存在着数字吉凶的暗示力，下面是名字总画数的吉凶暗示（以繁体字为准），望朋友们参考（15---48画之间）。
15、福寿共照的立身兴家数。谨恭做事，外得人心，大事成就，家门兴隆。（吉）
16、兴家得助的贵数。能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。（吉）
17、突破万难的刚数。排除万驻，有贵人助，把握时间，可得成功。（吉）
18、有志竟成的内外吉数。经商做事，顺利昌隆，如能慎重，百事亨通。（吉）
19、遮云蔽月的辛苦重来数。成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。（凶）
20、非业破运的空虚数。智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难。（凶）
21、明月照光，体质刚健数。先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。（吉）
22、秋草逢霜的斗争数。怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。（凶）
23旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。（吉）
24、家门余庆的金钱丰盈数。锦绣前程，须靠努力，多用智谋，终成大业。（吉）
25、次性英敏的刚毅数。天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉）
26、变怪奇异的豪侠数。波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功。（凶吉）
27、宜静待时数。一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。（吉凶）
28、豪气生离的行藏无定数。此数大凶，难逃恶运。（凶）
29、泉舟顺展的大立功数。如龙得水，青云直上，智谋直进，才略奏功。（吉）
30、绝境逢生的运途分歧数。吉凶参半，得失相伴，大有风险。（吉凶）
31、智勇德智，可享清福数。此数大吉，各利双收，大业成就。（吉）
32、饶幸多能的意外惠择数。池中之龙，风云际会，成功可望。（吉）
33、家门隆昌，才德开展数。意气用事，人和必失，谨慎可昌。（吉）
34、破家亡身的见识浅少数。灾难不绝，难望成功，此数大凶。（凶）
35、温柔平静的优雅发展数。中吉之数，生意安稳，成就普通。（吉）
36、风浪不平的枉费心力数。波澜重叠，常陷穷困，有财无命。（凶）
37、权威显达，发展基业数。逢凶化吉，吉人天相，生意兴隆。（吉）
38、意志薄弱的刻决经数。名虽可得，利则难获，艺界可成。（吉凶）
39、富贵荣华的变化无穷数。云开见月，虽有劳禄，指日可望。（吉）
40、谨慎治安的豪胆迈进数。一盛一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑。（吉）
41、德高望重的事事如意数。天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。（吉）
42、十艺不成的穷困数。事业不专，十九不成，专心进取，可望成功。（吉凶）
43、须防邪途的灾害加重数。雨夜之花，外祥内苦，转凶为吉。（吉凶）
44、须眉难展的力量有限数。虽用心计，事难遂愿，必招失败。（凶）
45、新生泰和万事如意数。杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名。（吉）
46、须防复失的离祖破家数。坎坷不平，艰难重重，难望有成。（凶）
47、开花结果的权威进取数。有贵人助，可成大业，若遇不幸，浮沉不定。（吉）
48、德智兼备的出身清贵数。美化丰实，名利俱全，繁荣富贵。（吉）
热门宝贝
百科热点
-
2019-12-07
数字在我们生活中的使用越来越频繁，例如我们的电话号码，手机
-
2020-04-05
文昌符是我们民间用来加强孩子读书所用的，文昌符也就是向文昌帝
-
2019-12-08
23数字在易经预测体系里属于大吉之数， 23数暗示为：壮丽。
-
2019-10-06
童男、童女，在神界又分为端茶倒水、扫地浇花、牵牛牵马、贴身跟
-
2019-12-09
每个人的吉祥数字不同，个人喜好也不同，数字30冥冥中从来不畏
-
2025-04-05
搬家之中有许多的风俗讲究，那么公司搬家和我们日常的搬家有哪些
-
2025-04-05
人生命运不同，运势自然也不尽相同，有些人早年能发达，有些人中
-
2025-04-05
话说除了热爱整理、有收纳习惯的朋友，应该多得是习惯东西用了随
-
2025-04-05
色彩搭配在风水应用中也十分重要。黄色在风水学上具有旺财的功效
-
2025-04-05
如今的现代城市，高楼大厦鳞次栉比，房屋多是钢筋水泥的 “杰作
-
2022-03-01
首先在前面说了，所谓火烧天门，那么最为主要的就是火来克金这个
-
2020-06-25
，我们供奉佛菩萨，上香，礼拜，祈求好运，这只是我们信佛，学佛
联系我们
联系我们
联系我们
地址：江苏苏州昆山花桥经济开发区格林国际421
电话：13052333439
顾问专线：13166337010
联系人：彭老师
-
销量
1评论
0库存
99998 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
2评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
1499985 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
599994 -
销量
0评论
0库存
299997 -
销量
0评论
0库存
799992 -
销量
0评论
0库存
299994
