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这样做不仅能消灾还能提升福报
来源: | 作者:易德轩商城 | 发布时间: 2021-10-15 | 41 次浏览 | 分享到:
 世界上每个人出生时都要面对两位太岁神。一个是本命太岁,就是出生那年的太岁,人的出生年份不会改变,所以本命太岁会伴随着人度过一生,主管人的生死寿亡,流年命运。另一种是值年太岁,又称当年太岁,游行太岁,每年都在变化,负责当年的运势和流年。

  世界上每个人出生时都要面对两位太岁神。一个是本命太岁,就是出生那年的太岁,人的出生年份不会改变,所以本命太岁会伴随着人度过一生,主管人的生死寿亡,流年命运。另一种是值年太岁,又称当年太岁,游行太岁,每年都在变化,负责当年的运势和流年。

  如果我们虔诚地按照诸恶不作,众善奉行的教义生活,我们就会得到神的祝福。拜太岁的过程也是神教育我们的过程。在拜太岁的过程中,我们不仅可以消除犯太岁的不顺利,还可以像太岁的明星一样获得培养仙女的真正祝福。

  拜太岁的原因。

  道教《太上老君说五斗金章受生经》有句话人生下土,命系上天。人的一生,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属……注生时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎。

  在道教世界观中,我们的先天性命禀赋来自天空之星。正是因为先天命格不同,后天命运才不同。同时,随着星斗的运行,天空星斗对我们命运的影响不断发生。因此,随着太岁(木星)每年运行位置的不同,我们需要祭祀不同的太岁星君。

  因此,无论是礼斗、星星还是拜太岁(奉献值年太岁星君),这些科仪法事的所有目的都是借助后天回归先天,以消灾解厄,延年益寿。而在这样的过程中,我们也可以在神仙的保护下,摆脱生命的困难和无力,以及对死亡的恐惧。

  太岁神殷郊。

  司职

  值年太岁,掌握本岁人间祸福,他们带领各神,统正方位,调运时序,总岁成功。尹元帅是太岁统领,六十甲子神归其管辖。殷大天君,姓殷名殷名郊,居斗极魁神府,被誉为正将地司太岁、地司荡凶院都雷杀伐教练、神通莫测天尊等。,全称北极御前显灵体道助法,精灭魔地司太岁教官至德殷元帅或上清三界游奕司北帝御前掌管天星地曜统恶雷王都天百解太岁至德武光将殷元帅。

  殷元帅的形象。

  据《道法会元》、《法海遗珠》等记载,尹天君的形象是儿相、赤体、青面、青身、焦黄发(或红发)竖起,顶上骷髅一个,项带骷髅八个或十二个,豹皮护臀,两只眼睛出两只手,右金钟,左印,中两只手,左黄豹尾,下两只手,左戟,右火剑。赤脚,脚下和脚下都是飞火。

  据道书记载,殷天君,三头应运显神通,六臂垂威征梵力。金铃响处妖魔鬼尽藏,宝戟旋持瘟黄远逃。总管人间祸福,祛邪,奖善罚恶,神通莫测,能消灾解厄,洗罪延生。

  殷天君所取法器:

  金钟:能感动生物,能与神交流,周济万物,功德极佳。

  太真科云,斋堂前,经台上,都挂着金钟玉清,依时鸣行。道上讲悉先扣,不仅警戒人,还感动群灵。神人相闻,同时集会,弘道济物,盛德交归。

  道教法印,又称神印,是象征天界、神仙权威的印章。神印代表仙界职司的威权。

  太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文:印者,太虚之正气。天元深,天机之性,妙运之调大端驱魔鬼之祖法,摄邪之枢机,都是这印之力。

  黄:可以让心灵通达上天,也可以把神灵传达给所有的生物,具有摄召的功能。

  道教建斋之初,靠近斋坛缝隙,立竿见影,预期扬旗,启闻穹厚,普告万灵,使显幽共睹,鬼神遥瞻。上清灵宝大(二):谓无英之神,命此灵,以摄召也。

  火剑:剑是百炼之刚,无妖不斩,神剑可以斩灭一切妖怪。

  《上清灵宝大法》卷二十禁坛仪,臣某奉宣上帝,赤吾之剑:足济水火,体法干坤,坚韧百炼之锋,雪刃涵七星之象。指天而妖星死晦,召雷而紫电飞腾。我今天依靠霸妖氛,三界鬼神都指摄,一挥万里总澄清,地境邪精俱灭。道法会元:各持三昧真火剑,烧斩所有鬼妖精。

这样做不仅能消灾还能提升福报

  拜太岁对我们生活的意义。

  最深层次的渴望是对生活的渴望。夜深人静的时候,你也想过生命的意义吗?忙碌碌的一生,到底为什么?也许,生命本质上是对长生的追求和人生价值的实现。从出生的那一刻起,人的生命就意味着我们要面对各种困难,有福有祸。长寿和有意义的生活是不可分割的。我们在生活中积极保持身心,提高生活质量,延长生命长度;在努力创造价值、照顾家庭、亲戚、朋友等的过程中,我们的生活有了真正的生活,不会在未知的黑暗和可怕的历史中漂浮。

  为了实现生命的价值和意义,我们将追求幸福。《尚书·洪范》说:五福,一日寿,二日富,三日康宁,四日游好德,五月考,我们追求的生活可以概括为长寿富贵。通过追求更美好的生活,我们的生活是辉煌的。在这样的目标中,我们的生活得到了安顿,生活也有了安定下来的地方。

  因此,为了追求长生的美好愿望,在物质方面,许多人希望通过繁殖来延续自己的身体生活,通过传宗接代来克服身体的必然衰老。在精神上,人们希望通过在生活中取得成就来获得人们的怀念,在这个过程中实现精神上的长寿。在整个历史长河中,虽然大多数人很难在历史书上记录自己的名字和事迹,但传宗接代或积善积德可以保证我们的生命延续,我们的善良被铭记。传宗接代是新生命的诞生和成长,行善积德会被别人铭记,在这两者中,我们可以看到生命的希望和美好。我们有勇气和依赖,这使我们不能被未知的黑暗和可怕的历史所吞噬,找到生命的最终安全感,并获得人们生活的地方。

  在追求长寿的基础上,我们将追求多寿多富。虽然人生无常,世事难料,但我们测的,但我们希望生活能安全,生活幸福,免受无常和鬼魂的干扰。

  我们的命运和每年的运势都受到天上明星的影响,所以我们需要向我们的命运和当年的值年太岁烧香,真诚地崇拜和积累美德。这样,太岁之神将保佑我们今年平安、健康、幸运,不受鬼魂的干扰。

  太岁神不仅保佑我们一年平安安,还教导我们万恶不作,众善奉行。太岁神之所以表现出怒相,是为了教导我们不要做坏事,否则会受到相应的惩罚。事实上,岁的神还是凡人的时候,大部分都是清官,好官,关心人民,为人民做贡献,做了很多好事。因此,太岁将军在保佑我们的同时,也要以他们为榜样,我们要像他们一样,做好事,积累福德。

  太岁神不仅教人们在日常生活中过上美好的生活,而且在战争期间表现出巨大的能量来减少战争。《史记》,年星所在,国不可伐,意思是对年星所对应的国家进行讨伐,是不利的。又说:义失者,罚出岁星。一个国家失义,征罚显示在岁星。由于太岁与岁星相对应,太岁也具有与岁星相同的凶性。因此《星历考原》卷二引《黄帝经》云:太岁所在之辰,必不可犯。也就是说,太岁的位置是凶位,不能用兵征伐。这是在教育人们尽量克制不正义战争,不要忘记和平。

  因此,一方面,我们应该真诚地崇拜太岁神,以获得太岁神的保护;另一方面,我们也应该向太岁神学习,过上美好的生活,做更多的好事,积累祝福。假如福报积累到一定程度,可以度己度人,最终也可以像太岁神一样修成神仙,福寿无尽。


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