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文/苏国圣 苏双圣
关于神煞的认知,本门历经二十五代人的结晶自为不同,即不一概取用,亦不一概废弃,而是取之精华善加利用。
某些“大师”不识神煞妙机,枉自菲薄,大言神煞无用,真乃无知之至矣!辟如日月二德者,此二物为痣的标志,若出现于年柱则脖子以上长有痣,若月柱则胸部有痣,若日柱则胸部有痣,若时柱则腰部以下有痣,如在天干则在前面,若在此地支则在后面.
|
出生月 |
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
十 |
冬 |
腊 |
|
天德 |
丁 |
申 |
壬 |
辛 |
亥 |
甲 |
癸 |
寅 |
丙 |
乙 |
巳 |
庚 |
|
月德 |
丙 |
甲 |
壬 |
庚 |
丙 |
甲 |
壬 |
庚 |
丙 |
甲 |
壬 |
庚 |
坤造: 壬辰 戊申 癸卯 辛酉
此人面部有痣,胸部有痣。(戊戌巳代表胎记或者痣)
无论神煞还是正体五行均系一种信息标志,我们应该正确认知其价值,以求在实践中铁口直断。神煞是先人认知宇宙认知大自然的一种手段,是在不断认知,不断总结中确定出来的一种信息,没有原因,只有定律,这种定律与世界任何定律一样,又如癸亥是五行正穷日,凡日柱、胎元、命宫、身宫为癸亥者非贫即花钱大手大脚不计划,这就是先人的经验,不要问为什么,如此断就不会错。
神煞与正体五行一样,正如刑冲穿合一样,没有为什么,只是先人留下来的一种宇宙大自然的法则,这种法则很多,除了正体五行与神煞还有一些特别规律,如十二愁月:
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生肖 |
蛇 |
鼠 |
牛 |
兔 |
犬 |
猴 |
猪 |
马 |
羊 |
鸡 |
虎 |
龙 |
|
生月 |
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
十 |
十一 |
十二 |
每个生肖均有一个月为其愁月,如生肖为马的人生于八月即生于愁月,这种人生来愁,无事也生愁,自寻烦恼,自己跟自己过不去,愁事多,压抑悲观。
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