八字命理学神煞的由来

　　中国古代的命理学源于星象学，远古之人就懂得观测星象以论命理，但直到汉、唐之间，才出现了专为推命而发明的“星宗”。

　　唐代中叶以后，基于古老的星象学，以推断整个人生为目标的命理学：四柱学和紫微斗数才逐渐兴起。奠定四柱理论的最大功臣为李虚中和徐子平，奠定紫微斗数的鼻祖为张国与陈抟。由于四柱学与紫微斗数同属一个时代创制之术，所以宋代之后常有星命混为一谈的现象。

　　唐代是封建社会的鼎盛时期，文化也相当的发达，涌现出一大批博学多识的术士，李虚中就是其中的代表人物。其生于公元761年，卒于813年，字常容，唐魏郡（今河北大名）人，祖籍陇西（今甘肃陇西南）。为北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第，后授监察御史，迁殿中侍御史。

　　此人研究《周易》，精通阴阳五行，预测准确度很高，韩愈赞其推命是“百不失一二”.他发明了以人的出生年、月、日为推算规则的干支三柱算命法。

　　宋代有一名叫徐子平的隐士，长期隐居于华山之中，醉心研究命理学。由于“三柱”推算命运的准确性远不能满足人们预测的需求，所以徐子平进一步发展和完善了这种推命方法，即在李虚中的推算年、月、日干支法之外又加入了对时辰的演算，演变为年、月、日、时同时测算，以日干为日主，推演四柱之间的五行相生相克规律，由此把三柱六字发展为四柱八字。这是他在算命术上的最大贡献，所以后人也将四柱预测尊称为“子平术”。编写了第一本八字的专著——《渊海子平》，推动了八字算命术在民间的流传与发展。

　　子平命理除了注重干支五行的生克制化之外，也特别重视“神煞”的作用，两者完全是以生辰八字来推算命运。子平派的“神煞”，如天乙、文昌、天德、月德、驿马、桃花等，大多是由天星派的“斗数”或“五星”演变而来。在命理推算中，有些命局虽然不好，但遇有吉星贵神，自然也会福星高照，遇难呈祥。

　　吉凶神煞是推断一个人命运吉凶的重要工具。吉祥的神煞一般叫什么星或者什么神，凶恶的神煞一般叫什么杀或者什么煞。将八字组合后，参照“神煞”综合判断，根据五行生克断出事情的吉凶祸福，从而采取恰当的办法趋吉避凶。

　　在古代，有不少命学家并不重视阴阳五行的生克制化，而只是注重“神煞”。到了现今社会，有相当一部分人对“神煞”持完全否定的态度，其理由更是五花八门。其实，但凡对“神煞”有些了解并愿意观察实践的人都会发现，盲目否定先祖留下来的“玄秘文化”是缺少辩证思维的表现，是不可取的。几千年的大浪淘沙证明，“神煞”学说传承至今，绝对有其存在的意义和价值。