何为“天干地支”？ 详解“天干地支”的具体含义

　　中国古代不用阿拉伯数字计时，而用六十甲子。六十甲子是汉族人民最早、最伟大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。然而对于初学者来说，六十甲子是个很难的东西。

　　甲子纪年法

　　甲子纪年法又名干支纪年法。

　　天干地支，简称为干支，天干地支是中国古代先民对自然世界的诠释。在中国古代的历法中“十天干”与“十二地支”，两者按固定的顺序依次相配，组成六十个基本单位，组成了干支纪元法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

　　十天干：

　　甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

　　十二地支：

　　子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

　　六十甲子：用十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。

　　六十甲子顺序：

　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、

　　已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、

　　已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

　　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、

　　已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、

　　已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

　　甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、

　　已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

　　甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、

　　已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

　　“天干地支”的具体含义

　　道教认为，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。

　　在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天道。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之道。

　　古人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。

　　天干地支取法于树木之象征含义

　　干者犹树之干也：

　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.

　　丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

　　庚：更也，秋收而待来春。

　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

　　支者犹树之枝也：

　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

　　丑：纽也，寒气自屈曲也。

　　寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

　　卯：茂也，日照东方，万物滋茂。

　　辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

　　巳：巳也，阳气毕布已矣。

　　午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。

　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

　　申：伸束以成，万物之体皆成也。

　　酉：就也，万物成熟。

　　戌：灭也，万物灭尽。

　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

　　地支生肖对应图

　　十二地支对应十二生肖:

　　子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

　　古人使用十二地支来计时，一年十二个月

　　寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、 子、 丑

　　正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、11月、腊月

　　寅、卯、辰是农历正二三月春季

　　巳、午、未是农历四五六月夏季

　　申、酉、戌是农历七八九月秋季

　　亥、子、丑是农历十十一腊月冬

　　一天分为十二个时辰，一个时辰代表两个小时

　　子时：23-01点；

　　丑时：01-03点；

　　寅时：03-05点；（“银”的读音）

　　卯时：05-07点；（“猫”的读音三声）

　　辰时：07-09点；

　　巳时：09-11点；（“四”的读音）

　　午时：11-13点；

　　未时：13-15点；

　　申时：15-17点；（“伸”的读音）

　　酉时：17-19点；（“有”的读音）

　　戌时：19-21点；（“需”的读音）

　　亥时：21-22点。（“害”的读音）

　　十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子

　　规律为——阳干配阳支，阴干配阴支

　　古人用六十甲子来计算时间，纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

　　阴阳理论

　　这是中国特有的一个哲学体系，古人认为世间万物皆分阴阳，

　　白天为阳，晚上为阴，

　　太阳为阳，月亮为阴，

　　男人为阳，女人为阴，

　　计算机也是由二进制发出而来，二进制就是01两个数字的不断组合。0为阴1为阳

　　古代医学把人的体质分文阴阳两种

　　阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力。

　　阳证：面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴饮冷，尿赤便干，苔黄，脉数有力。

　　此外，临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证。这些病证的名称中虽然都有阴阳，但实质上都是以虚证为主，应属阴证。

　　阴虚：由于阴液不足，“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红，手足心热，盗汗，口燥咽干，尿少而黄，大便秘结，舌红无苔，脉细而浮有力，重取则无脉。

　　阳虚：由于阳气不足，“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷，疲倦乏力，自汗，小便清长，大便溏薄，苔白，舌质淡，脉细无力。

　　易经的64卦，原理就是太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现

　　十天干中“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”

　　“甲丙戊庚壬”为阳干

　　“乙丁己辛癸”为阴干

　　十二地支中“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”

　　“子、寅、辰、午、申、戌”为阳支

　　“丑、卯、巳、未、酉、亥”为阴支

　　一些天干地支的附属资料

　　天干地支配人体内外五行：

　　一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

　　甲：头、胆。

　　乙：肝、项。

　　寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴

　　卯：肝、胸、目、手、爪、筋

　　二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

　　丙：肩、小肠

　　丁：心、血液

　　巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉

　　午：心腹、小肠、目、舌、神气

　　三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

　　戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）

　　辰：背、胸、项、肩、皮肤

　　己：脾、腹

　　丑：肚、腹、脾、肌、肉

　　未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿

　　戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足

　　四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

　　庚：肠、脐

　　辛：肺、股

　　申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声

　　酉：肺、鼻、皮毛、声

　　五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

　　壬：膀胱、胫

　　癸：肾、足、精

　　子：会阴、耳、腰、液、溺

　　亥：肾、头、阴囊、髓、精

　　六十甲子纳音表

　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

　　庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火

　　丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金

　　壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土

　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

　　甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火

　　丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土

　　戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

　　纳音性质吉凶

　　甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。

　　乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。

　　丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。

　　丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

　　戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

　　己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。

　　庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。

　　辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。

　　壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

　　癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。

　　甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

　　乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

　　丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

　　丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

　　戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。

　　己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

　　庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。

　　辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。

　　壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。

　　癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

　　甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字， 悬针。

　　乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

　　丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。

　　丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。

　　戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

　　己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

　　庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。

　　辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。

　　壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

　　癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。

　　甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。

　　乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。

　　丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。

　　丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。

　　戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。

　　己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

　　庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

　　辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

　　壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。

　　癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。

　　甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

　　乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

　　丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

　　丁未水，露，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

　　戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

　　己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

　　庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

　　辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。

　　壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

　　癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

　　甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

　　乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

　　丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

　　丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。

　　戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

　　已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

　　庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

　　辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

　　壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

　　癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。