风水学之论“八宅风水”真伪及立向问题

　　第一、何谓八宅风水

　　八宅——即八种坐向的住宅，分别是坐东向西、坐西向东、坐南向北、坐北向南、坐东南向西北、坐西南向东北、坐东北向西南、坐西北向东南！

　　八宅派风水有两大核心理论：一，大游年歌。二，东西四命。

　　八宅风水的史学考证：八宅派起源于唐代，由唐太宗李世民命一行禅师所著《灭蛮经》演化而来，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉若神明！

　　八宅风水的典籍：《八宅明镜》是八宅派的杠鼎之作。

　　当代八宅风水的操作步骤：

　　一、 先替宅主起命卦，两种方法都可以，方法如下：

　　方法一：

　　‌2000年以前出生者‌

　　男性：(100 - 出生年份末两位数) ÷ 9，取余数对应卦象。

　　示例：1993年男性，(100 - 93) ÷ 9 = 0余7，余数7对应兑卦（西四命）‌

　　女性：(出生年份末两位数 + 5) ÷ 9，取余数对应卦象。

　　示例：1993年女性，(93 + 5) ÷ 9 = 10余8，余数8对应艮卦（西四命）‌

　　‌2000年及以后出生者‌

　　男性：(99 - 出生年份末两位数) ÷ 9，取余数对应卦象。

　　示例：2024年男性，(99 - 24) ÷ 9 = 8余3，余数3对应震卦（东四命）‌

　　女性：(出生年份末两位数 - 4) ÷ 9，取余数对应卦象。

　　示例：2024年女性，(24 - 4) ÷ 9 = 2余2，余数2对应坤卦（西四命）‌

　　‌二、余数与卦象对应关系‌

　　余数 1 2 3 4 5（男/女） 6 7 8 9

　　卦象 坎 坤 震 巽 男坤/女艮 乾 兑 艮 离

　　四命 东四 西四 东四 东四 西四 西四 西四 西四 东四

　　余数为0时视为9（离卦，东四命）‌

　　余数5时，男性归坤卦（西四命），女性归艮卦（西四命）‌

　　方法二：

　　男命：将11-(公元出生年份的四个数字互加)，以馀数配卦！

　　例：公元1982年出生的男士，年份互加为1+9+8+2=20，再将2+0=2，然后11-2=9，9为离卦，数字配卦方法如下：（数字配卦是后天八卦数）

　　1=坎(北)

　　2=坤(西南)

　　3=震(东)

　　4=巽(东南)

　　5. 男命=坤, 女命=艮

　　6=乾(西北)

　　7=兑(西)

　　8=艮(东北)

　　9=离(南)

　　女命：将(公元出生年份的四个数字互加)+4，以总和配卦，数字配卦的方法与男命一样！

　　例：公元2014年出生女士，年份互加为2+0+1+4=7，再将7+4=11，然后1+1=2，2为坤卦！

　　二、 八宅给住宅或商铺配卦：方法是看大门的方向，此方向之相对之方就是宅的卦，例：大门向东方，东方的对面是西方，以上面男命配卦的方法查得西方是为兑卦！

　　当今社会存在最大的分歧就是朝向问题，很多人标新立异，说用客厅阳台彩光为向，实则误人误己。为了重新给八宅正名，我现起一个六爻卦来断结果：

　　起卦焚香沐浴：拜请八卦祖师，伏羲，文王，周公，孔子等五大圣贤；杨公仙师，八宅祖师，玄空祖师，奇门祖师，六壬仙师等五大风水祖师；九天玄女，王禅老祖，孙膑真人，诸葛孔明真人，排卦童子，成卦童子慈悲开示：

　　起卦如下：山泽损卦变山雷颐

　　主卦“山泽损”告诉我们要权衡损益，这样做会损益，需取舍掉；变卦“山雷颐”为养正之道，提示需回归本质，用门为向。

　　六爻卦位解读：卦中官鬼卯木独动来克世爻，祖师们不允许城市高层住宅以客厅彩光为相。同时福神子孙爻申金付藏又被日月克伤。这样立向之法损福益，有损福报。

　　三、八宅东西四命四宅划分：

　　凡得坎、离、震、巽的人为东四命，凡得坎、离、震、巽的宅为东四宅，

　　凡得坤、乾、兑、艮的人为西四命，凡得坤、乾、兑、艮的宅为西四宅，

　　东四命的人住东四宅，或西四命的人住西四宅，为吉；

　　相反，西四命的人住东四宅，或东四命的人住西四宅，为凶！

　　四、 八宅风水大游年歌统计表：

　　举例：震宅的歌，为「延生祸绝五天六伏」，意即属震卦的住宅，东南方为延年(延)、南方为生气(生)、西南方为祸害(祸)、西方为绝命(绝)、西北方为五鬼(五)、北方为天医(天)、东北方为六煞(六)、东方为伏位(伏)！

　　这个大游年是用以找出住宅的吉凶各方，用以决定宅各房间、厨房、灶头、厕所等的方位及方向！

　　为了便于大家理解，这里做了大游年的表格，如下图：

　　同时可以用六爻的抽爻换卦法来记大游年，在上面的图表最后一行，是六爻卦的世爻和大游年的对查表。

　　《六爻按世应口诀》如下：

　　天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂变归魂，全同六爻全变三。

　　六十四卦由八卦重叠组成，一个八卦分三爻，从下到上推排，分别为地爻人爻天爻，口诀中天地人就指的是天爻地爻和人爻。如果换成大游年则口诀则如下：

　　天同天医天变生，地同五鬼地变祸，人同六害人变绝，全同伏位全变延。

　　以乾卦为例说明口诀用法，乾卦天地人三爻都是阳爻，抽爻变卦如下：

　　天同天医天变生：

　　乾卦和艮卦，只有天爻相同，人地两爻不同，乾和艮互为天医。乾宅的艮方是天医，艮宅的乾方也是天医。

　　乾卦和兑卦，只有天爻不同，人地两爻相同，乾和兑互为生气。乾宅的兑方是生气，兑宅的乾方也是生气。

　　地同五鬼地变祸：

　　乾卦和震卦，只有地爻相同，天人两爻不同，乾和震互为五鬼。

　　乾卦和巽卦，只有地爻不同，天人两爻不同，乾和巽互为祸害。

　　人同六害人变绝：

　　乾卦和坎卦，只有中间人爻相同，天地两爻不同，乾和坎互为六害。

　　乾卦和离卦，只有中间人爻不同，天地两爻相同，乾和离互为绝命。

　　全同伏位全变延：

　　乾和乾为伏位。乾和坤卦，天地人三爻都不同，乾和坤互为延年。

　　其余的卦例同理推断。

　　八宅派风水的大游年歌诀也是源自纳甲的抽爻换卦，因此八宅风水也称纳甲风水。

　　五、 大游年以外，还有小游年，即八卦纳甲，方法是将住宅分为廿四个方向，每一个方向都有一个卦，将每一卦都用上述的大游年歌看是吉是凶，小游年一般是用以催财及催丁的！廿四个方向配卦如下：

　　乾卦：乾、甲

　　坤卦：坤、乙

　　艮卦：艮、丙

　　兑卦：丁、巳、酉、丑

　　震卦：庚、亥、卯、未

　　巽卦：巽、辛

　　离卦：壬、寅、午、戌

　　坎卦、癸、申、子、辰

　　六、山龙变爻翻卦法。此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。此法为催财催丁的极速极效之秘法：

　　1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

　　2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

　　3、以乾卦为例：

　　乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

　　兑卦变中爻成震卦，为巨门；

　　震卦变下爻成坤卦，为禄存；

　　坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

　　坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

　　巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

　　艮卦变下爻成离卦，为破军；

　　离卦变中爻成乾卦，为辅弼。

　　兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾

　　贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼

　　其余卦以此类推五、水龙变爻翻卦法因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。

　　1、变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中

　　2、九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

　　3、以乾卦为例说明如下：乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅）

　　1、乾卦中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲；

　　2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；

　　3、艮卦中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；

　　4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；

　　5、坎卦中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；

　　6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；

　　7、震卦中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。

　　乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑

　　辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

　　以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，馀卦亦同此法推之。

　　真相：

　　八宅的学说确是结构精密，先求出人之命卦，再以命卦找寻合适的住宅或商铺，然后，以大游年定出住宅的内部设计，再者，以小游年及山龙变炎翻卦法去旺丁、财、姻缘、及健康！

　　八宅明镜一书，将以上方法，写来层层递进、丝丝入扣！

　　七、八宅风水是真是假论证篇？

　　1、历史考量：

　　唐朝太宗李世民时﹐中国为当时文化贸易中心﹐各国均派使臣注长安。其时堪舆之学被当朝视为帝王之学﹐故秘藏宫中而未流诸民间；但此学已为各国使节得闻﹐纷纷向李唐皇朝求学。此既为帝王之学﹐太宗又岂肯轻与？何况此学掌有阴阳天地之秘﹐若为蛮夷所得﹐或会有助其强而希我天朝之厄！唐太宗毕竟材智非凡﹐乃命精通易理之“一行禅师”﹐以三分真七分假之法再配以易数游年反卦﹐创出一部名为“灭蛮经”之玄学卷席﹐并将之付与其时之高丽、扶桑、安南.....等国﹐意在使其国用伪法而至灭弱；观乎历史所证﹐东南诸国皇室多为动乱不定﹐或为臣下所覆﹐此“灭蛮经”记载尚可于韩国史料查考。

　　然此后南蛮识破其阴谋，反印假经暗销中原，使风水之真假难辨。纵然我国风水巨匠辈出﹐每每均力陈此为伪学﹐于理证上从未能立足于主流﹐而日久则此“灭蛮经”已失见于中土也。

　　今日之八宅之果﹐即源为当日之“灭蛮经”也！然八宅一法﹐许多时师均称只要通晓伏羲易理则明﹐试问：堪舆为学﹐易理当为重要﹐但并非以易卦配人命而强说吉凶﹐

　　同时八宅卦命东西、四吉四凶之死道理﹐更与堪舆学因时、因地、因人制宜之本理全相违背﹐古时四合园建筑尚勉强可用﹐今日高楼大宅用之﹐恐怕吉凶难料也﹐诸学子宜自思量﹐勿让伪学自误啊！

　　玄空风水理论家沈竹礽先生所著《沈氏玄空风水》中，有一章《论唐一行伪法》，讲述上文所谓《灭蛮经》，现今八宅伪法一说，估计是根据沈氏著作的内容而来。

　　《灭蛮经》内容为：“大游年诀、小游年诀、东四宅、西四宅”。伪诀三合：用十二长生消砂纳水（此非赖公之真三合也）等等。原在福建最为流行，后由于明时徐之镆著《天机会元》将《灭蛮经》中的内容录入其书中，广为传播，使无知信民受其流毒。

　　嗣后，蒋大鸿出，撰文力辨其伪，真诀才为智者所识。

　　至清时，纪大奎、赵玉材等，又将十二长生之伪诀大肆宣扬，以致伪诀遍布全国。

　　2、六爻卦论证

　　由于今天刚好写八宅风水，特禀告天地，起卦以证当代八宅之真伪

　　起卦焚香沐浴：拜请八卦祖师，伏羲，文王，周公，孔子等五大圣贤；杨公仙师，八宅一行禅师，玄空祖师，奇门祖师，六壬仙师等五大风水祖师；九天玄女，王禅老祖，孙膑真人，诸葛孔明真人，排卦童子，成卦童子慈悲开示：

　　起卦如下：雷山小过

　　六爻解读：世爻午火官鬼临白虎，就是标准的假的

　　易经解读：过度扭曲错误传播，好比行人路过独木桥，心内惶恐眼里焦虑不安。

　　3、大游年理论论证

　　八宅派风水的大游年歌诀也是源自纳甲的抽爻换卦，因此八宅风水也称纳甲风水。

　　比如乾和坤，互为延年。但是两个八卦组成六十四卦时，却有两种组合。上坤下乾为泰卦，泰卦是四大吉卦之一。上乾下坤却是否卦，天地不合，阴阳不交，属凶卦。世有成语否极泰来，否和泰相对，一凶一吉。

　　再比如艮和兑，互为延年。也有两种组卦，泽山咸和山泽损。咸卦也是四大吉卦之一，但损卦却是凶卦。

　　有八宅派风水师辩称：延年为吉，取意老少阴阳正配，比如乾坤，坎离，艮兑，震巽。那么生气和天医呢？全非阴阳老少正配，又何以为吉？再比如伏位，本是伏吟之意，又是纯卦。易经有云：孤阴不生，孤阳不长。又如何做吉断？

　　由此可见，大游年组合的吉凶，并非取自周易六十四卦的卦义。

　　唐一行和尚，作为天文史上八百年一出的罕见天才人物。佛法高深，更是精通天文学和阴阳五行。既然受命作风水伪书，他该如何考量呢？

　　其实不管一行和尚怎么编，要便于传播都必须符合两个要求：

　　第一，门槛要低，必须简单好学，大家都能学的会，才能便于传习和流传，从而达到劣币驱逐良币的目的。

　　第二，要符合基本易理。即使是假的，也要看起来像真的一样。要是不合易理，就很容易被懂卦的人挑破，还没流行就被人嫌弃了，那就前功尽弃了。

　　因此绝对不太复杂了，对于当时的老百姓来说，能理解八卦就已经很不错了，要是用六十四卦来编撰“灭蛮经”，估计都没几个人学得会，那还怎么流行的起来呢。

　　用八卦组成吉凶，也要有个参考标准，这标准又不能离谱，必须符合易理。不然碰到一个懂卦的人，直接指出其荒谬之处，力证其伪。不仅起不到推广作用，反而会砸了自己牌子，结果只能适得其反。

　　《周易》系辞有云：初难知，上易知，二多誉，四多惧，三多凶，五多功。

　　从八宅大游年的八个吉凶方位可以看出：

　　天医对应的是二爻持世的重卦，生气对应的是五爻持世的重卦。二爻五爻在六十四重卦中，属于正吉位，所以为吉。

　　五鬼对应的是四爻持世的重卦，祸害对应的是初爻持世的重卦。初爻四爻在六十四重卦中，不得其位，所以为凶。

　　六煞对应的是游魂卦，绝命对应的是归魂卦。游魂归魂本身并无吉凶，但有心神不宁之意，听着也不吉利。因此作为凶位也有道理，不好反驳。

　　延年为三爻持世的反吟卦，伏位为上爻持世的八纯卦。其吉不如二五爻持世的重卦，其凶不如初四爻持世失位的重卦。且四凶位已具，相对而言也能做为吉位。

　　大游年的四吉四凶由此分定。也符合《周易》的卦爻位吉凶论断。即使懂的周易的人也难以反驳，难以理论上推翻这论断。

　　因此即使是蒋大鸿，也只能说是“词能害志，伪能乱真”。从《周易》的理论上来说，确实无法推翻，不能说这种编排没有道理。

　　这就是一行和尚的高明之处，就算是有人知道了这是假的，但是你也无法从理论上推翻它！

　　但是真要在民间推广它，还是有一定难度。

　　古时候，民间老百姓大多是文盲，读书人本来就不多，还懂的阴阳五行八卦的人就更少了。抽爻换卦还是太复杂了些，要推广的话，还得继续降低难度。

　　于是大游年歌就出来了，不会抽爻换卦也没关系，直接按大游年歌的次序再顺时针排布八方宫位就行了。

　　记不住大游年歌怎么办？也没关系，制作个专用的八宅风水罗盘，把大游年歌诀直接刻印在罗盘的反面，需要时，把罗盘反过来对照着排就行了。

　　这么简单又贴心的风水法，一经推出，就深受那些原本就文化水平不高的民间风水师的欢迎，学的人多了，自然就成了民间的最主流的风水学。

　　2025年阳历6月6号丁酉时晓万执笔