下面的文章会很艰涩，如果大家不喜欢阅读古文的，可以直接滑到最后几句话看结论。

　　关于喜忌的找法，先上《渊海子平·喜忌篇》的内容，大家细瞧。

　　“时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印”，喜的是制服七杀的“食神伤官”和强身的比劫——针对富贵而言；

　　“日禄居时没官星，号青云得路”，喜的是时支临官，忌的是正官星——针对富贵而言；

　　“官星七杀交差，却以合杀为贵”，喜的是“合杀的干支”——针对富贵而言；

　　“劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至”，忌的是时支阳刃+岁运并临——针对吉凶而言；

　　“柱中七杀全彰，身旺极贫”，忌的是七杀过多——针对富贵而言。

　　所以，《渊海子平》的喜忌有几个特点：

　　1. 不同侧面不同分析，有些是专门论富贵的，有些是专门论吉凶的，有些是专门论健康的。

　　2. 喜忌以十神和神煞为主，较少提及五行喜忌。

　　3. 以十神等对命主的某个侧面是否有利为依据定喜忌，所以格局本身也可以是喜忌。

　　再上《子平真诠评注·论喜忌》两章的内容，大家也要细瞧。

　　“官杀并见，非定作混杂，而混杂亦非定以为忌。大致用印化杀，不忌混官，用财生官，则忌混杀矣”，这段与前面《渊海子平》官杀混杂的论述完全一致，是用十神搭配来论喜忌的——针对富贵而言。

　　“招商局督办赵铁桥之造。行运辛金从酉中透清，辛为柔金，不伤甲木；丑巳酉，三合金局，贵为招商督办。此所谓因会而动，能作祸福也。至庚，合乙伤甲，而印均破，被刺遇害”，喜金，忌庚——针对富贵和吉凶而言。

　　“敝戚姚君造。……火旺金衰，至巳运，巳酉丑三合会齐， 最为活动得意，余均困守。卯运会未，忌神透清发动，不禄（即去世）”，喜金，忌水木——针对富贵和吉凶而言。

　　所以，《子平真诠评注》的喜忌有下面的特点：

　　1. 不严格区分喜忌所对应的侧面，比如赵、康、姚三个例子说到喜的时候主要谈“富贵”，也就是职位升迁；说到忌的时候主要谈“吉凶”，甚至死亡。

　　2. 十神、干支、五行皆论喜忌。赵铁桥的例子比较特殊，金既是喜神（五行金），也是忌神（透干的庚金）。

　　3. 《子平真诠评注》的喜忌主要是“全面喜忌”，但也没有排除某个侧面的喜忌，比如《论妻子》中说：“妻宫为喜神，则为美，妻宫为忌神，则为凶；财为喜神则为美，财为忌神则为凶”，就是指婚姻这个侧面的喜神。

　　欢迎你来看结论！

　　我们可以看到，《渊海子平》和《子平真诠评注》论喜忌的方法差不多。但，

　　《渊海子平》的喜忌主要从十神和神煞取，每个喜忌都是针对某个侧面。

　　《子平真诠评注》的喜忌主要从干支和五行取，兼取十神，喜忌主要针对全面，也有部分是针对某个侧面。

　　有朋友就问了：“现在都从五行找喜忌，而且很少听到分健康、财运、事业分别看喜忌的，这是怎么回事”？

　　你问我，我也不知道怎么回事。《子平真诠评注》中确实已经有了一点点这样的苗头，但具体是怎么演变成目前模样的，我没有考证过，也懒得去考证。

　　我只希望，朋友们在问我的时候，不要问“哪个五行为喜忌？”，而是问我：“就事业层面而言，你看我的八字喜的是什么，忌的是什么”。

　　古人明白，现代人为什么就不明白了呢？