语言是大脑物质活动的产物，是意识活动的形式之一，是生命体交换信息的形式。但语言也同样有能量，同样有能量的传递。尤其带功语言（咒语）的能量传递更为强烈，故咒语被广泛应用于道教、佛教及气功之中，并被用于驱邪、降魔、避灾、防病、健身。

　　《周易》蕴藏着深奥的语言奥义、八卦就是最早的语言符咒，每一个卦便是一个符咒，象征着大自然的神威无穷。如乾卦 及坤卦 象征着对天地的无限敬畏，并称之为父。母卦如《易·说卦》曰：“乾为天、为君、为父”“坤为地，为母。”震卦 被崇为雷，巽卦 被尊为风。离卦 被奉为太阳（“离为日”），艮卦 被敬为山，坎卦 被尊为水，况卦 被崇为泽，总之，八个卦象征着八个符咒。

　　《易经》卦符是一种高层次的咒语，是最早的文化象征。与巫师的咒符当然不能同日而语。《易经》最早是以卦符形式出现的，卦辞是以后周文王补充的。卦是密咒，辞为显咒，八卦奥义全在卦符之中，大自然中的一切阴阳动静，水火、刚柔、燥湿，全总括于八个符咒之中。六十四卦，每一个卦同样是一个咒符，皆有祈告之义，卦辞尤如佛字经咒，其含义皆无量无际。如《易经》的“元、亨、利、贞”，在许多卦爻辞中频繁出现，此四字实为《易经》的大神咒，有崇高祈告之奥义，相当于佛经净土宗的“南无阿弥陀佛”。其中，元、大也，始也，博也。亨，美也，通也，和也。贞，正也。即言万事万物以“德合无疆，含弘光大”为吉祥如意。六十四卦三百八十六爻辞中，逢此四字则吉，逆此四字则凶。如《易·比卦》：“吉，原、筮，元永贞，无咎”《易·泰卦》：“小往大来，吉，亨”。足见《易》咒的高尚含义。

　　《易经》的咒辞本来是高层次的吉祥祈词和警语祈咒，跟少数术巫师以《易经》卦辞行咒者的性质大相径庭。此外，太极图、河图、洛书和八卦一样，为一种符咒。是浓缩了大自然万物阴阳运动规律的符咒，同样蕴含着《易经》“元、亨、利、贞”四字神咒的奥义。“元、亨、利、贞”四咒为浩然正气，万事万物如此，人的气质同样如是，持此神咒者“正气存内，邪不可干”，妖魔自被震摄，鬼邪必然畏退，这就是正咒的神圣威力。和佛家的佛咒、道家的道咒的目的一致的。和巫师的恶毒咀呪则又是风马牛不相及的事，岂能相提并论。