家居风水内六事

　　一、催丁催财灶

　　取卦论灶，与阳宅同义，以大游年卦例断吉凶.灶生方位，宜压本命之绝祸，五，五方。亦不可犯其宅之五黄(以九宫掌沦)。即灶口宜向本命之生、天、延、伏、方。亦不可向本命之五黄（以九宫掌论）。故催财用四生气，而坤艮二命，五黄在坤艮，生气亦在坤艮，不宜向之，向之定生灾。催丁则灶口宜向伏位，俟流年天乙贵人到命，必然生孑。如上元庚午生人是巽命人，作伏位灶，向辰巽方，而辰巽同宫，是庚午贵人到伏位灶囗。以庚之天乙贵人在未羊，未坤同宫，为天乙到坤。坤乃先天巽位。此巽命人伏位灶口。－遇庚年流吊，是真正天乙贵人到巽侄也。又如坎命男女得巽方来路与灶口，又妻是巽命，皆得生气，则有子而且富贵矣。又凡本宅五黄。如坤宅艮向，虽属西卦之吉，亦不宜向，定有祸。

　　通灶座，作为家居布局中的一个重要方面，虽然常被忽视，但实际上它的好坏直接关系到家庭的和谐与运势。根据《易经》的哲学思想，以及风水学的实践应用，我们可以对灶座的安置有更深入的理解。以下是对这一问题的详细介绍：

　　灶座在风水学中的意义

　　在风水学中，灶座被视为家庭能量流动的关键点。它不仅关系到家庭的饮食健康，还与家庭成员的运势、健康、情感等多方面息息相关。《易经》强调阴阳平衡，灶座的安置亦是如此。通过合理布局，可以调和家庭能量，促进家庭和谐与幸福。因此，灶座的安置在风水学中占据重要地位，它不仅能影响家庭的日常生活，还可能对家庭成员的运势产生深远的影响。在风水学的视角下，却蕴含着深远的影响。灶座的方位、朝向以及与其他家居元素的相对位置，都可能对家庭的运势产生重要影响。一个不当的灶座布局可能导致家庭成员健康受损、财运不顺、人际关系紧张等问题。因此，我们应该给予灶座足够的重视，通过合理规划和布局，来优化家庭的能量流动，从而提升家庭整体的运势和生活质量。通过调整灶座的方位和朝向，我们可以更好地利用风水学的原理，为家庭带来更多的和谐与幸福。同时，也要注意不要过度迷信风水，而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。

　　安置灶座的基本原则

　　不宜压本命凶方：根据风水学的原则，灶座不宜安置在本命的凶方，否则可能会带来不利影响。

　　灶口宜向吉方：灶口宜朝向本命之生、天、延、伏方，这些方位被认为是吉祥的，有助于提升家庭运势。

　　避免与本命五黄相冲：在风水学中，五黄被视为凶星，灶座应避免与本命五黄相冲，以免引发不必要的灾祸。

　　通过上述分析，我们可以看到，虽然灶座在日常生活中可能被视为细事，但在风水学中，它却占据着重要的地位。合理的灶座布局不仅能够调和家庭能量，促进家庭和谐，还可能对家庭成员的运势产生积极影响。因此，我们应该重视灶座的安置，结合《易经》的哲学思想和风水学的实践方法，为家庭创造一个更加和谐、吉祥的生活环境。

　　二、求财

　　元命合灶囗吉向，可以求财。生气贪狼大富，应在亥卯末年月日。天医巨门亦大富，应在申子辰年月日。合延年武曲中富，应在已酉丑年月日。合伏位小富，应在亥卯未年月日。所应年月日以星所属五行断之。若五鬼廉贞，应在寅午戍年月日。

　　3、 作灶烟冲之通囗处灶所坐之台基，即灶通灶座也，人视为细事，不和为宅中之要务，安本命凶方则吉。易经天下公众号，压本命吉方则凶，屡试见验。（如坎命，以大游年卦例论，则坤绝，兑祸，乾六，艮五为凶方。）

　　4、 为子求婚成婚定亲灶口宜向延年方，床位宜在父床前延年方（此为子求婚最易之法）。

　　5、 夫妻＝命各西东说夫命西，妻命东，宜以夫命西卦定灶口，而妻则以小灶口救之则妥。

　　6、 作灶耍定准罗经凡用罗经，定须仔细。如乾命人作天医灶，灶囗应向寅，而误向甲，则犯五鬼，应向丑而误向癸，则犯六煞，大凶。

　　7、 安灶十忌1：忌东西错卦（主退财丁）。2：忌背后开碓（主尅妻）。3：忌沟渠穿底。4：忌背后穴旷。5：忌行门直冲（冲背损人，冲左右主病）6：忌左右外向（主不和）。7：忌背宅反向。8：忌天井两飘。9：忌背后横路。10：忌屋脊正压（主妇病）。

　　八、宅神宅命定局如坐土宅。宅神在辰，宅命在戍。坐金宅，宅神在酉，宅命在卯。坐木宅，宅神在卯，宅命在酉。坐水宅，宅神在子，宅命在午。坐火宅，宅神在午，宅命在子。凡宅神宅命方，宜静不宜动。行门，放水及厨灶碓磨井厕，皆宜避之。所谓宅神宅命体行破也。

　　九、先天卦后天卦论行门放水，忌犯先后天相破。如乾宅，不宜行艮门，放艮水。坎宅不宜行坤门，放坤水。艮宅不宜行震门，放震水，震宅不宜行离门，放离水。巽宅不宜行兑门，放兑水。离宅不宜行乾门，放乾水。坤宅不宜行巽门，放巽水。兑宅不宜行坎门，放坎水。

　　十、安井方井开子位出颠狂。丑位弟兄狼。寅卯辰已吉。午中亦吉昌。未主优伤事。申先吉后昌。酉是贪狼吉。戍亥井煞方（戍为地纲最忌）。

　　十一、安厕方厕忌安于戍乾之方，此天门位，不宜行之。艮方最为宜。或安于凶方，冲射方，以消煞亦可。

　　十二、六事与门窗香火所忌碓向灶安无顺妇。井同灶处有刑囚。明窗不可神前照。停柩须于宅外求。厕在杀方人始吉，房床生旺子盈眸。堂前最忌栽花木，－度风摇－度愁。门怕黄泉与八煞，二怕天井深长阔，三怕井开库墓方，绝嗣家狼当。四怕香火安脊下，财散人丁罢。五怕碓磨安厕前，灾祸日牵连。宅神宅命这方位，井灶皆当避。

　　13、 门井灶位门井灶三者，宜在天下吉位，只可兼地支而已。盖天干属阳，能主福泽，地支属阴，能冲暗煞故也。

　　14、 放水法放水总以天干为吉，切不可放地支水，更不宜放寅申己亥壮。又放水忌与门同字位。及当中直出，凡坐干吊拱与五合之方，及大门吊拱与五合之方，俱宜放水。又坐山天干地支衰病死绝之位，皆可放水，宜参酌用之。至于三进四进放水之法。尾进与头进，宜同一字位，二进要变－字位。而后成之字形放水法。如尾进放丁，二进放乙。头进放丁，或尾进放庚，二进放巽。头进放庚之类。若放水行沟转折而出。则每－折下罗经，此又水上放水之法也。

　　十五、论开门开门宜在八干四维（八干指甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸．四维指乾，坤，艮，巽．），不可开地支门，如开子午卯酉门，主官讼。开寅申已亥门，主瘟疫。开辰戍丑未门，主退败。

　　驿马

　　善言气者，必有彰于物。朱雀发源生旺气，由理气而推形；二十四山分顺逆，由形势而得神。

　　一、驿站与驿马

　　驿，古同“绎”，络绎。是古时为国家供传递公文或是来往官员人中途休息、换马的地方，也称为“驿站”。

　　陆游在《卜算子·咏梅》中曾写道：“驿外断桥边,寂寞开无主。”这里的“驿”指的就是“驿站”。

　　驿马指的就是传递公文、消息、物资等的马，它们属朝廷专有，《礼记》中有“驿传车马，所以供急遽之令”的记载。《吕氏春秋·士节》:"齐君闻之，大骇，乘驿而自追晏子，及之国郊，请而反之。"

　　驿马因“激跃奔腾，通达天下四方”，而被用于命理和风水上。在命理上，驿马为“神”，是为命理吉神之一。因驿马具有“官、劳、静、动、财”的意象，符合了“星”的特征，所以在风水上，驿马称之为“星”。换句话说，在命理上，驿马是神煞之一，在风水上，驿马是星，就是所谓的驿马星。

　　二、驿马星与驿马之位

　　俗话说：天上一星，地上一宫。地上一神，人间一位。驿马既然是“星”，那么在地上就要落一宫，驿马既然为一神，那么在地上就要落一神位，也就是“驿马位”。而在住宅中，“驿马位”就是一个方位。

　　那么住宅的驿马位在哪里？怎么才能确定房子的驿马方位呢？

　　古时人们用十二地支表示月份，而一年又分四季，其中春季三个月为寅月、卯月、辰月，夏季三个月为巳月、午月、未月，秋季三个月为申月、酉月、戌月，冬季三个月为亥月、子月、丑月。

　　四季对应着五行，木气长生于亥，帝旺于卯，结束于未。火气长生在寅，帝旺在午，结束于戌。金气长生在巳，帝旺在酉，结束于丑。冬水长生在申，帝旺在子，结束于辰。因此亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，所以寅、申、巳、亥就是五行的源头，也就是亥为木之源头、寅为火的源头，申为水的源头，巳为金的源头，它们被称为 “四生支”。

　　而驿马就是冲击“四生支”的地支，其中寅申相对，巳亥相对，所以寅午戌马在申，申子辰马在寅，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥，对应的方位分别是东北方、西南方、东南方、西北方。

　　三、驿马水法与财源滚滚

　　我国住宅讲究“藏风聚气”，而相对于房子来说，大门就是“气”进出的通道，所以大门就是房子最重要的地方，因此驿马的方位也是由大门的朝向所决定。

　　根据驿马口诀，寅午戌马在申，其中寅在东北艮位，午在正南离位，戌在西北乾位，当大门朝向这三个方位时，其驿马的位置就在申位，也就是西南坤位。以此类推，如果大门朝向“申子辰”三个方位，那么驿马就在“寅”位，大门朝向“亥卯未”，驿马就在“巳”位，大门朝向“巳酉丑”，那么驿马就在“亥”位。

　　因驿马具有“财”的意象，所以驿马动起来，就容易有收获。民间就有“驿马水流淌，财源滚滚来”的说法。所以在驿马的方位放一些流水类的景观，例如鱼缸或是流水类小物品，也就意味着财流动了起来，流动之后就会财源滚滚，这也是古人所说的 “驿马水法”。