报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。

　　它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。

　　世间五福的果报，其因果关系如下：

　　第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。

　　第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。

　　第三福：无病。果无病；因是施药戒sha，心慈无害。

　　第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。

　　第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

　　增福方式

　　1、少聚多散

　　不要积聚过多财富，因为财富是五家(水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子)所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。

　　钱要用了才是自己的，因此要多布施、多结缘。

　　2、少执多放

　　人不要太执着，执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开，要能放得下，才能提得起。

　　3、少傲多谦

　　做人要谦虚，所谓“满招损，谦受益”，太自满、太傲慢，让人看不起，谦虚的人才会受尊敬。

　　4、少私多公

　　人不能只为自己而活，因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人，想到大众，能够少私多公，才能融入大众，才能扩大小我。

　　5、少忧多喜

　　人生苦短，不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。

　　6、少爱多慈

　　爱是有染污性的，是自私的，是不将就的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。

　　7、少色多德

　　不要把生命浪费在爱情、美色的追求上，因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功，这才是永恒不灭的。

　　8、少自多他

　　不要凡事只想到自己，要想到自己以外还有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。

　　9、少拒多容

　　泰山不辞土壤才能成其大，所以，能够少拒多容，才会增加福报。

　　行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保。

　　甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。

　　行善如果出自纯粹救人的动机，则此种功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉，则其福报便非常有限。

　　如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。这可能是最好的解释。

　　因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。

　　更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有修行，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，一切都看得开，放得下，而得到真正的果德。