一些人以为，用名人伟人、古圣先贤的名字来取名，既表达了对伟人的崇敬和仰慕，也寄托了对自己的一份期许，是不错的选择。但这样其实是不太好的，取名时更应避开这些名字。

　　中国传统文化非常讲究氏族辈分。以祖先名字为名，会混乱和祖先的辈分之别，被视为是对祖先的不尊敬。尤其是给自己的孩子起名人的名字，在小孩子犯错遭到斥责时候，呼唤古圣先贤的名字，那份崇敬和仰慕还会有吗？同时，用伟人的名字给孩子取名，是希望孩子将来能有像伟人一样的成就，这样孩子在成长的过程中难免会承担家长和他人的过分期许，生怕言行学识有辱名讳，家长对于孩子的要求也会较高，无形中给孩子很大的压力，也会影响孩子的心理健康。

　　而且，名字避讳也是中国历史上的一个独特文化。

　　旧时，人们不仅要“尊祖敬宗”，更要奉君王位至尊，避讳君王的名讳。清代的雍正、乾隆时就有“国讳”，不允许百姓贴“五福临门”，只因世祖顺治皇帝名字叫“福临”。如轻易使用皇帝名讳，重者被处以死罪并殃及九族。

　　不仅清朝如此，其他的朝代也有这个讲究。唐朝人因避讳唐高祖的祖父李虎之名讳，把成语“不入虎穴，焉得虎子”改为“不入兽穴，焉得兽子”，把“画虎不成反类犬”改为“画龙不成反类犬”。避讳名讳的范围不仅仅局限于“国讳”，几乎可以是“为尊者讳”了，为此也闹了不少笑话。

　　五代的冯道，善于做官，历经几朝，一度为相，人称不倒翁。他的门客给他讲《道德经》，见起首的第一句就是“道，可道，非常道”，“道”字犯了冯道的名讳，便随机应变地将“道”字改为“不敢说”，于是这句话就变成了：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”

　　明末的湖广巡抚宋一鹤，又一次去参见总督杨嗣昌，因为杨嗣昌的父亲名鹤，为了避讳，他便在名帖上将自己的名字改为宋一鸟。

　　这些故事听来可笑，却都反映了人们对尊者名字的避讳习俗。现代人给孩子起名字，也应尽量不以伟人的名字来命名。