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朱辰彬《增删卜易》卦评130例 反复研读有助于提高初学者的断卦技术 （56～62）
来源:
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作者:heyixw
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发布时间 :2019-09-28
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应期细节：应期上，卦出六冲意味应期快至，子鬼互变是寅变酉，理论的应期不在寅日便在酉日应事，其中的寅日属上一占断的理论应期之一，既是连占之卦，当应综合分析判断取其众者，故野鹤说“须防寅日”。“又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。”，此解因由上卦已有述，不再论。
朱辰彬《增删卜易》卦评130例 反复研读有助于提高初学者的断卦技术 （56～62）
例56：占子痘症事，命再占之，又得“艮之升”
干支：丑月 辛卯日 (旬空：午未)
艮宫：艮为山（六冲） 震宫：地风升
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应
原卦断：午火父动克子，虽有制服，但嫌鬼变子孙，须防寅日。已而卒于寅日。夫应寅日者，午火父爻长生于寅也，又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。
1、选取用神：这是占子痘症事的连占之卦（例38），至于为何要再占，或是野鹤得对自己的吉凶判断心中没有把握，想再占一卦看清晰些，不管是什么理由，只要是出于客观原因或理由（包括卦象不明、卦理不清、甚至是对所断没把握）而需连占，一概可以多占无妨，相反若卦象清晰断者又很明确，而因不符合占者的主观意愿却要再占的，那就属于主观意识性质的连占，卦象能否照旧如实反映事态趋势，那就难说了。此问如上卦，仍取子孙爻为用神，卦中子孙爻两现，一个是处在应位的子孙申金，另一个是处在世位的动变之爻子孙酉金，两者都处在世应位置上，动为重，再按“有动取动”的原则细分，应舍静爻而取有动的子孙酉金为用神。
2、吉凶判断：首先要明确的是，这属于连占之卦，连占有连占独特的应用法则，之前的卦评已有论述，由于连占之卦的目的性更为明确，显示的重点不再是全面事态的吉凶趋势，而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问，所以提供分析的信息点也更为狭窄，动兆成为分析中最为重要的关键信息，此卦用神子孙酉金动与鬼相连接，占问子孙事尤其是问子孙病情，子孙变鬼或是鬼变子孙都属事凶之兆，不是卦理之凶，而属于卦意之凶，古六爻卦意分析法中有一条叫“鬼用互化法”，鬼为祸非病灾之物，凡见用神与鬼爻动而相连接，祸非病灾缠身之象，诸事不能言吉。 连占之卦出此动兆，其子孙病患难趋势不妙矣。所以断曰“嫌鬼变子孙”，原断中“午火父动克子，虽有制服”，这话不对，这午火是在克哪个子孙爻呢？若说是克应爻子孙申金，又何来之后子孙化鬼之说？若说是在克变爻子孙酉金，动爻又怎可以跨越去生克作用他爻的变爻呢？明显属卦理不通之论了。此卦还是如前卦般得出六冲卦，但照样是子孙爻变凶，“近病逢六冲愈”在此卦一样不适用，原因很简单，这理论得在用神不自变凶相或不受动爻克伤的条件下方能有效应用。可见此六冲卦兆，非病愈之吉凶信号，而是显示事急的信息符号。
3、应期细节：应期上，卦出六冲意味应期快至，子鬼互变是寅变酉，理论的应期不在寅日便在酉日应事，其中的寅日属上一占断的理论应期之一，既是连占之卦，当应综合分析判断取其众者，故野鹤说“须防寅日”。“又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。”，此解因由上卦已有述，不再论。
例57：再占父近病何时痊愈，得“大过之困”
干支：戌月 庚辰日 (旬空：申酉)
震宫：泽风大过（游魂） 兑宫：泽水困（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙午火
玄武 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 世
原卦断：乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床，乙酉日大愈。
1、选取用神：这是问父亲近病的连占第二卦（例32），首卦野鹤已经从卦中确认其父病能痊愈，为明确痊愈的时日而再占。仍取代表父辈的父母爻为用神，卦中父母亥水两现，其中四爻父母亥水处在世爻位置，取用神顺序是世应位置优先，很显然应取持世的父母亥水为用神。
2、吉凶判断：若这是纯粹的事卦，这可不是吉兆，原因是卦中元神官鬼酉金独发，欲生旺用神父母亥水，却遭自身变爻子孙午火回头克，生用神的元神动而回头克，爻动而回头克就代表此动爻已属无用动爻，在吉凶层面是有动如无，元神乃病体的养命之源，源头断绝，动必有因，其动兆是大凶预示！但断卦都要弄清楚前提，不是闭着眼睛拿起就断，此卦不是一般的事卦，而是连占之卦，之前说过，连占有连占独特的应用法则，连占之卦的目的性更为明确，显示的重点不再是事态的全面吉凶趋势，而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问，在上一卦中，吉凶已经定性，为专门问事态应期才再有此占，所以此卦属于应期卦，此卦的动兆信息，是专门为应期而显，而非为吉凶定性而显，这就是连占之卦的信息特征所在。了解了连占之卦的信息特征，便懂得在此卦中，吉凶判断的过程应全可省略，就当已定局为吉利，通过动兆分析应期即可，无谓分析过多反会画蛇添足而自乱阵脚。
3、应期细节：吉凶不用定性，只通过动兆分析事态应期，那就简单多了，吉兆有吉应，生世的元神遭到回头克，待冲克去回头克之爻子孙午火的亥日，或元神临值不惧回头克的酉日，就是应吉的备选时日。再综合前卦，分析的备选应期中也有酉日，应期的特征是“应众不应寡”，综合可断定酉日痊愈。
例58：子月丙申日，占以父柩附葬祖茔，得“复之坤”
干支：子月 丙申日 (旬空：辰巳)
坤宫：地雷复（六合） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应
勾陈 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：世爻被克，不宜附葬。不听，甫葬而腰痛欲死，欲迁之。予曰：无庸迁也，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉。果安后即愈。予曰：目下虽不迁，终必迁也。彼问故。予曰：卦化六冲，不久之象。果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。
1、选取用神：问将父柩附葬于祖茔好否，其实是问如此葬父之举对自身有益否，属阴宅风水之占。不管利否，自身是事件的最终承受者，故应取世爻为用神，取卦中世爻子水为用神。
2、吉凶判断：世爻子水动变未土回头克，乍看似是不利的凶兆，其实不然，因世爻正临月建高层次旺相，又得日令生旺，如此日月组合，恰好对世爻构成逢克不凶的“特殊日月组合”，特殊日月组合能彻底改变往常由动变组合主宰事态趋势吉凶的局面，能使用事爻受动克而不凶，所以此世爻虽受变爻回头动克，却已经不算凶兆，葬之不会出大问题。所嫌只是卦由六合变六冲，主卦代表现状，复卦寓意反复，反复迁坟，这与当前迁父柩附葬之举相吻合，变卦代表未来趋势，六合变六冲，起因而有果，化六冲不长久，寓意将来这合葬之举将又被冲掉，故有后来葬又复迁之措施，因此野鹤说“目下虽不迁，终必迁也，卦化六冲，不久之象”。
3、应期细节：至于卦主事后腰痛，野鹤将之归咎于卦象中世爻被回头克，我并不认同，我认为此事与世爻动变回头克并无关联，若真是回头克惹的祸，回头克是危及个人安危的大凶之兆，岂是安土神等虚招就能即刻安定的？倒有点故弄玄虚的嫌疑。此患其实卦中早有预示，多与卦中官鬼寅木受日冲而成暗动相关，风水卦测，卦遇鬼动则身难安，此寅木之鬼又与天医星相关，寓意此鬼乃是与身体健康相关的祸患，《黄帝内经》认为五行中的木代表筋骨，木鬼发动而筋骨受损，好在此鬼寅木只是暗动，暗动的特征造成此祸患只能在短期内偶露峥嵘而已，时过即熄，却不能长久作祟，而合葬之事占乃属于长久之占，所以此官鬼寅木即使属于暗动，却并不能摆到吉凶层面上去分析，只能用于细节分析层面的推敲，这些都正好与卦主的短期腰痛的症状对上号。
例59：未月乙巳日，点穴，得“大壮”卦
干支：未月 乙巳日 (旬空：寅卯)
坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应
原注：世在四爻，穴在中段。因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有数朵红色野花，他处皆无，予曰即是此穴。掘之，仅周围丈余为泥土，余皆石块，葬后大发。
1、选取用神：占点穴，即是问地之何处安坟为吉。父母爻代表坟位，故应取父母爻为用神。卦中只有一个父母爻午火，取为用神。
2、吉凶判断：选地，整个卦代表所选定的山头，卦中六爻，由低至高代表山脚至山顶各处。此卦用神父母爻落在四爻位置，将之套入山势，即可断出处于山腰中段偏上的位置可立坟位，有故断“世在四爻，穴在中段”。因四爻用神父母带火爻，故其穴地特征应为红泥、焦土或树木焦灼等具备火旺属性之地，另午火为桃花，为醒目标志物之寓意，所以野鹤在山腰见有一处草木枯焦，他处皆无，格外醒目，立刻认定此处即是卦兆所指的方位。同时螣蛇临四爻，螣蛇在地形上代表路径，则可凭此可断穴地处山腰路径佐旁。
3、应期细节：卦现六冲，六冲摇摆难定，寓意此位虽属吉地，时运却是波动非常；至于此位安坟好处主要体现在哪方面，观察卦中父母午火各兆便能知晓，午火正值文昌星，利科考钻营；得日令已火扶旺，寓意得贵人扶持；月建未土与之相合旺，未土乃羊刃寅木与禄神卯木之库，得名利之库趋合，乃此墓将利于名利双得之吉。
例60：戌月庚申日，占已娶有夫之妇，夫回成讼，断离否，得“困之兑”
干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑)
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
1、选取用神：占问与妇婚姻，妻财爻为用神，此卦卦中只有一个妻财寅木，处于世爻位置，即可取为用神。有人疑问：“那变卦中的妻财卯木可否算作用神备选呢？”，这是断卦层次不清的体现，在卦断的吉凶判断层面，只有主卦与变爻可纳入卦象，变卦中的静爻并不能属于卦象的信息内容之一，也就是说，在吉凶判断层面，妻财卯木其实是并不存在的信息。
2、吉凶判断：用神明确后，发现原来用神与世爻聚集于一身，只集中分析世爻寅木即能知晓吉凶趋势。卦中世用寅木明动，却是动而化出鬼爻！古卜之法，世动变官鬼，用动变官鬼，除非所问是以官鬼为用神之事，或官鬼是作为生旺世用的元神，否则皆是事凶的预兆。此乃卦意分析其中一种凶兆模式：“世动化鬼”之凶。世用同变鬼，鬼爻代表祸患官非，寓意两人前景将难免被祸患缠身，凶兆。同时大象的信息也相当明显，主卦是六合卦，代表两人目前结缘的现状，但变卦却是六冲卦，卦变六冲趋势不持久。先有现状六合之因，故而有未来六冲之果，六合卦变出六冲卦已是彼此结合又将离异的预兆。从卦象信息的推断可得出结论，此对夫妇缘分已经到了尽头。
3、应期细节：世爻与用神合于一身，在细节层面这是彼此合居的信息，可知此两人目前处于同居状态。世用同变鬼，又见白虎伴身旁，白虎与官鬼都是代表灾祸与官非的特定代名词，可知官司趋势与彼此姻缘结局的不堪。而卦中世爻动，与变爻、日令正好构筑成巳申寅三刑，三刑合局，细节上代表刑罚与病痛，此对男女又正面临诉讼，凭此卦面信息可准确地预见他们不但要被判分离，而且还将被追究罪责与刑罚， 所以野鹤断之：“世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责”。而事实上事件的进程，也与卦象信息的预示紧密相扣。
例61：寅月己亥日占收货，得“颐”卦
干支：寅月己亥日 (旬空：辰巳)
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
朱雀 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世
玄武 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应
原卦断：古以财爻衰者当收，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买。不听，后堆积四年，朽坏大半矣。
1、选取用神：占货物囤积，目的是为了赚取时价差以发财，等同于谋财，应取代表财产的妻财爻为用神，卦中财爻两现，其中妻财戌土处在世爻位置上，取用神世应位置的可得优先选择，故应取持世的妻财戌土为用神。
2、吉凶判断：古论以为，占货物囤积，卦中要财爻衰弱才好，因财衰则价贱，价贱才有囤积谋取差价的价值，故有野鹤“古以财爻衰者当收”之说。这其实不是道理，殊不知此财不同彼财，问货物囤积最终无非是为了借此发财，因有此占，卦中之财并不是现实之财，而是欲想谋求的最终之财，卦中财爻若衰，那是终将不能够由此发财的凶兆，怎会是财衰反吉呢？此卦为静卦，自占自事摇得静卦，静卦有其特殊的吉凶判断原则，首先应观察的是，卦象是否存在用忌神持世的情况，此卦用神妻财戌土恰好落在世爻位置上，为用神持世，通例而论，自占自事摇得静卦用神持世，不用再细分析用神旺衰与否，已经是吉利的征兆。但易者还须注意的是，通例之下有特例，不是所有占得静卦用神持世的就一定都将吉利，旦凡静卦用神持世，最怕无根与遭破（论点详述可参看本人所著的《中国摇钱古卜讲义》），遇之则必见反吉为凶。所谓“无根”，就是指静卦中用神持世的同时并不见有元神身影，正如此卦所见，虽摇得用神妻财戌土持世，但火生土，用神戍土的元神火爻却不上卦面，为正宗的“无根”状态，这是事本吉反兆凶的信息预兆，据此即可判断此次收货将不能如愿得财。有问：“卦中不是见有子孙巳火藏伏吗？”，我说：“藏伏之爻在吉凶判断层面，其实并不属于卦象的信息内容之一”。看原卦断语，野鹤也有提点到此卦之凶，也是因为“无根”，但此“无根”不尽同于彼“无根”，他所理解的“无根”指的却是财爻在日令月令上得不到任何的生旺力量，同时生旺财爻的元神子孙爻也不显在卦中，导致任何生旺用神的泉源都失却了。这思路似乎有些繁复，却不能怪他，从古到今数千年，知易的人们一直延续这种烦琐又死板的运算方式而不知改进，在这大环境影响下野鹤存有这种思维方式也很正路。
3、应期细节：此卦没有细推事态的应期，既然卦断为凶，应期的分析必须顺应吉凶判断的思路，当到冲去用神戍财的辰年辰月，或待卦中克伤用神的兄弟寅木临旺之时，即寅年寅月，灾祸即显。细节上，因卦中寅木临月令克伤世财，可推知目前市道甚差，购入或即招损。所幸运的是此卦毕竟是财爻持世，预示过程中依然存有翻本出局的一时良机，即使决策失误，静待到申、戍财旺忌弱的时日，也可抓住机遇全身而退，乘机摆脱此困局。但此中玄机未必遇到，即使遇到却未必看到，即使看到却未必采纳，就象此卦中的事主，已有幸遇到贤士正确指点却不听从，导致亏损不能再怪命运不济了。
例62：辰月丁亥日占辨复，得“萃之革”
干支：辰月 丁亥日 (旬空：午未)
兑宫：泽地萃 坎宫：泽火革
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 应
原注：内卦亥卯未合成财局，生世爻巳火之官。世爻巳火，驿马加临，亥日冲之而暗动，须莫惜费，未月定蒙题允，还得美缺。后于未月果得题复，补楚中。应未月者，乃实空之月也。
1、选取用神：此卦问辨复，即是求问复官成否，应取代表官职的官鬼爻为用神，卦中只有一个官鬼巳火在世爻位置，即可定为用神。
2、吉凶判断：用神与世爻重叠于巳火，只分析此爻旺衰便可了知事态吉凶趋势。卦中一、三爻明动，亥卯未三合卯木局，此动引发卦中一、三爻位置的动爻与变爻卯、未、亥全动，正好构筑成吉凶层面的三合卯木财局，卯木财局形成，作用方向直指世用巳火，木动生火，世用巳火得木局动生而大旺，明显是终能恢复官职的吉兆。所以野鹤断吉的理由是：“亥卯未合成财局，生世爻巳火之官”。有人疑问：“此三合局中的未土空亡，三合局能成立否？另外世用巳火在月休状态下受日令冲动应为日破，能受合局之生吗？奇怪的是作者也将世爻巳火视为暗动”，我说这些都是些基础知识了，动不为真空，只要是动爻旬空，在吉凶层面当它不空看待就可以，因此动空并不妨碍三合局的成立；世用巳火虽然独立分析算日破，但它却同时得动爻成合局生旺，得动爻生旺而受日冲的爻就不能算日破，而应按暗动看待了。故原注有“世爻巳火，亥日冲之而暗动”。
3、应期细节：此卦中世用巳火暗动，既寓意事主目前正在行动，也预示目前行动将很快有结果，卦属吉利，其结果自然是好兆了。而生旺世用巳火的卯财局中，三合之一的未土正处于空亡状态，在吉凶判断层面此动空信息当然可以忽略，但到了应期层面，所有的空都是真空，而爻空三合局就暂时不能形成，要待至填空的未月，三合局才算真正成立，进而生旺世用巳火兆吉。而在细节层面，初爻父母未土连朱雀，这个信息组合正是文书的寓意，故书说“后于未月果得题复，应未月者，乃实空之月也”。原注中把世用巳火身临马星的信息也并列为吉兆之一点笔，称为“驿马加临”，即使是锦上添花这也不妥，类似星煞本身并没有特定的吉凶意义，驿马临身，只能说明事主目前将远行办事，与将来所得之官处远方而已。细节上世官得三合局生旺，元神稳固非常可经历风雨，倒是此官可据之安稳长久的预兆。
例56：占子痘症事，命再占之，又得“艮之升”
干支：丑月 辛卯日 (旬空：午未)
艮宫：艮为山（六冲） 震宫：地风升
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应
原卦断：午火父动克子，虽有制服，但嫌鬼变子孙，须防寅日。已而卒于寅日。夫应寅日者，午火父爻长生于寅也，又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。
1、选取用神：这是占子痘症事的连占之卦（例38），至于为何要再占，或是野鹤得对自己的吉凶判断心中没有把握，想再占一卦看清晰些，不管是什么理由，只要是出于客观原因或理由（包括卦象不明、卦理不清、甚至是对所断没把握）而需连占，一概可以多占无妨，相反若卦象清晰断者又很明确，而因不符合占者的主观意愿却要再占的，那就属于主观意识性质的连占，卦象能否照旧如实反映事态趋势，那就难说了。此问如上卦，仍取子孙爻为用神，卦中子孙爻两现，一个是处在应位的子孙申金，另一个是处在世位的动变之爻子孙酉金，两者都处在世应位置上，动为重，再按“有动取动”的原则细分，应舍静爻而取有动的子孙酉金为用神。
2、吉凶判断：首先要明确的是，这属于连占之卦，连占有连占独特的应用法则，之前的卦评已有论述，由于连占之卦的目的性更为明确，显示的重点不再是全面事态的吉凶趋势，而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问，所以提供分析的信息点也更为狭窄，动兆成为分析中最为重要的关键信息，此卦用神子孙酉金动与鬼相连接，占问子孙事尤其是问子孙病情，子孙变鬼或是鬼变子孙都属事凶之兆，不是卦理之凶，而属于卦意之凶，古六爻卦意分析法中有一条叫“鬼用互化法”，鬼为祸非病灾之物，凡见用神与鬼爻动而相连接，祸非病灾缠身之象，诸事不能言吉。 连占之卦出此动兆，其子孙病患难趋势不妙矣。所以断曰“嫌鬼变子孙”，原断中“午火父动克子，虽有制服”，这话不对，这午火是在克哪个子孙爻呢？若说是克应爻子孙申金，又何来之后子孙化鬼之说？若说是在克变爻子孙酉金，动爻又怎可以跨越去生克作用他爻的变爻呢？明显属卦理不通之论了。此卦还是如前卦般得出六冲卦，但照样是子孙爻变凶，“近病逢六冲愈”在此卦一样不适用，原因很简单，这理论得在用神不自变凶相或不受动爻克伤的条件下方能有效应用。可见此六冲卦兆，非病愈之吉凶信号，而是显示事急的信息符号。
3、应期细节：应期上，卦出六冲意味应期快至，子鬼互变是寅变酉，理论的应期不在寅日便在酉日应事，其中的寅日属上一占断的理论应期之一，既是连占之卦，当应综合分析判断取其众者，故野鹤说“须防寅日”。“又应前卦申金子孙化伏吟，寅日而冲申也。”，此解因由上卦已有述，不再论。
例57：再占父近病何时痊愈，得“大过之困”
干支：戌月 庚辰日 (旬空：申酉)
震宫：泽风大过（游魂） 兑宫：泽水困（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙午火
玄武 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 世
原卦断：乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床，乙酉日大愈。
1、选取用神：这是问父亲近病的连占第二卦（例32），首卦野鹤已经从卦中确认其父病能痊愈，为明确痊愈的时日而再占。仍取代表父辈的父母爻为用神，卦中父母亥水两现，其中四爻父母亥水处在世爻位置，取用神顺序是世应位置优先，很显然应取持世的父母亥水为用神。
2、吉凶判断：若这是纯粹的事卦，这可不是吉兆，原因是卦中元神官鬼酉金独发，欲生旺用神父母亥水，却遭自身变爻子孙午火回头克，生用神的元神动而回头克，爻动而回头克就代表此动爻已属无用动爻，在吉凶层面是有动如无，元神乃病体的养命之源，源头断绝，动必有因，其动兆是大凶预示！但断卦都要弄清楚前提，不是闭着眼睛拿起就断，此卦不是一般的事卦，而是连占之卦，之前说过，连占有连占独特的应用法则，连占之卦的目的性更为明确，显示的重点不再是事态的全面吉凶趋势，而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问，在上一卦中，吉凶已经定性，为专门问事态应期才再有此占，所以此卦属于应期卦，此卦的动兆信息，是专门为应期而显，而非为吉凶定性而显，这就是连占之卦的信息特征所在。了解了连占之卦的信息特征，便懂得在此卦中，吉凶判断的过程应全可省略，就当已定局为吉利，通过动兆分析应期即可，无谓分析过多反会画蛇添足而自乱阵脚。
3、应期细节：吉凶不用定性，只通过动兆分析事态应期，那就简单多了，吉兆有吉应，生世的元神遭到回头克，待冲克去回头克之爻子孙午火的亥日，或元神临值不惧回头克的酉日，就是应吉的备选时日。再综合前卦，分析的备选应期中也有酉日，应期的特征是“应众不应寡”，综合可断定酉日痊愈。
例58：子月丙申日，占以父柩附葬祖茔，得“复之坤”
干支：子月 丙申日 (旬空：辰巳)
坤宫：地雷复（六合） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应
勾陈 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：世爻被克，不宜附葬。不听，甫葬而腰痛欲死，欲迁之。予曰：无庸迁也，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉。果安后即愈。予曰：目下虽不迁，终必迁也。彼问故。予曰：卦化六冲，不久之象。果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。
1、选取用神：问将父柩附葬于祖茔好否，其实是问如此葬父之举对自身有益否，属阴宅风水之占。不管利否，自身是事件的最终承受者，故应取世爻为用神，取卦中世爻子水为用神。
2、吉凶判断：世爻子水动变未土回头克，乍看似是不利的凶兆，其实不然，因世爻正临月建高层次旺相，又得日令生旺，如此日月组合，恰好对世爻构成逢克不凶的“特殊日月组合”，特殊日月组合能彻底改变往常由动变组合主宰事态趋势吉凶的局面，能使用事爻受动克而不凶，所以此世爻虽受变爻回头动克，却已经不算凶兆，葬之不会出大问题。所嫌只是卦由六合变六冲，主卦代表现状，复卦寓意反复，反复迁坟，这与当前迁父柩附葬之举相吻合，变卦代表未来趋势，六合变六冲，起因而有果，化六冲不长久，寓意将来这合葬之举将又被冲掉，故有后来葬又复迁之措施，因此野鹤说“目下虽不迁，终必迁也，卦化六冲，不久之象”。
3、应期细节：至于卦主事后腰痛，野鹤将之归咎于卦象中世爻被回头克，我并不认同，我认为此事与世爻动变回头克并无关联，若真是回头克惹的祸，回头克是危及个人安危的大凶之兆，岂是安土神等虚招就能即刻安定的？倒有点故弄玄虚的嫌疑。此患其实卦中早有预示，多与卦中官鬼寅木受日冲而成暗动相关，风水卦测，卦遇鬼动则身难安，此寅木之鬼又与天医星相关，寓意此鬼乃是与身体健康相关的祸患，《黄帝内经》认为五行中的木代表筋骨，木鬼发动而筋骨受损，好在此鬼寅木只是暗动，暗动的特征造成此祸患只能在短期内偶露峥嵘而已，时过即熄，却不能长久作祟，而合葬之事占乃属于长久之占，所以此官鬼寅木即使属于暗动，却并不能摆到吉凶层面上去分析，只能用于细节分析层面的推敲，这些都正好与卦主的短期腰痛的症状对上号。
例59：未月乙巳日，点穴，得“大壮”卦
干支：未月 乙巳日 (旬空：寅卯)
坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应
原注：世在四爻，穴在中段。因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有数朵红色野花，他处皆无，予曰即是此穴。掘之，仅周围丈余为泥土，余皆石块，葬后大发。
1、选取用神：占点穴，即是问地之何处安坟为吉。父母爻代表坟位，故应取父母爻为用神。卦中只有一个父母爻午火，取为用神。
2、吉凶判断：选地，整个卦代表所选定的山头，卦中六爻，由低至高代表山脚至山顶各处。此卦用神父母爻落在四爻位置，将之套入山势，即可断出处于山腰中段偏上的位置可立坟位，有故断“世在四爻，穴在中段”。因四爻用神父母带火爻，故其穴地特征应为红泥、焦土或树木焦灼等具备火旺属性之地，另午火为桃花，为醒目标志物之寓意，所以野鹤在山腰见有一处草木枯焦，他处皆无，格外醒目，立刻认定此处即是卦兆所指的方位。同时螣蛇临四爻，螣蛇在地形上代表路径，则可凭此可断穴地处山腰路径佐旁。
3、应期细节：卦现六冲，六冲摇摆难定，寓意此位虽属吉地，时运却是波动非常；至于此位安坟好处主要体现在哪方面，观察卦中父母午火各兆便能知晓，午火正值文昌星，利科考钻营；得日令已火扶旺，寓意得贵人扶持；月建未土与之相合旺，未土乃羊刃寅木与禄神卯木之库，得名利之库趋合，乃此墓将利于名利双得之吉。
例60：戌月庚申日，占已娶有夫之妇，夫回成讼，断离否，得“困之兑”
干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑)
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？予曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
1、选取用神：占问与妇婚姻，妻财爻为用神，此卦卦中只有一个妻财寅木，处于世爻位置，即可取为用神。有人疑问：“那变卦中的妻财卯木可否算作用神备选呢？”，这是断卦层次不清的体现，在卦断的吉凶判断层面，只有主卦与变爻可纳入卦象，变卦中的静爻并不能属于卦象的信息内容之一，也就是说，在吉凶判断层面，妻财卯木其实是并不存在的信息。
2、吉凶判断：用神明确后，发现原来用神与世爻聚集于一身，只集中分析世爻寅木即能知晓吉凶趋势。卦中世用寅木明动，却是动而化出鬼爻！古卜之法，世动变官鬼，用动变官鬼，除非所问是以官鬼为用神之事，或官鬼是作为生旺世用的元神，否则皆是事凶的预兆。此乃卦意分析其中一种凶兆模式：“世动化鬼”之凶。世用同变鬼，鬼爻代表祸患官非，寓意两人前景将难免被祸患缠身，凶兆。同时大象的信息也相当明显，主卦是六合卦，代表两人目前结缘的现状，但变卦却是六冲卦，卦变六冲趋势不持久。先有现状六合之因，故而有未来六冲之果，六合卦变出六冲卦已是彼此结合又将离异的预兆。从卦象信息的推断可得出结论，此对夫妇缘分已经到了尽头。
3、应期细节：世爻与用神合于一身，在细节层面这是彼此合居的信息，可知此两人目前处于同居状态。世用同变鬼，又见白虎伴身旁，白虎与官鬼都是代表灾祸与官非的特定代名词，可知官司趋势与彼此姻缘结局的不堪。而卦中世爻动，与变爻、日令正好构筑成巳申寅三刑，三刑合局，细节上代表刑罚与病痛，此对男女又正面临诉讼，凭此卦面信息可准确地预见他们不但要被判分离，而且还将被追究罪责与刑罚， 所以野鹤断之：“世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责”。而事实上事件的进程，也与卦象信息的预示紧密相扣。
例61：寅月己亥日占收货，得“颐”卦
干支：寅月己亥日 (旬空：辰巳)
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
朱雀 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世
玄武 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应
原卦断：古以财爻衰者当收，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买。不听，后堆积四年，朽坏大半矣。
1、选取用神：占货物囤积，目的是为了赚取时价差以发财，等同于谋财，应取代表财产的妻财爻为用神，卦中财爻两现，其中妻财戌土处在世爻位置上，取用神世应位置的可得优先选择，故应取持世的妻财戌土为用神。
2、吉凶判断：古论以为，占货物囤积，卦中要财爻衰弱才好，因财衰则价贱，价贱才有囤积谋取差价的价值，故有野鹤“古以财爻衰者当收”之说。这其实不是道理，殊不知此财不同彼财，问货物囤积最终无非是为了借此发财，因有此占，卦中之财并不是现实之财，而是欲想谋求的最终之财，卦中财爻若衰，那是终将不能够由此发财的凶兆，怎会是财衰反吉呢？此卦为静卦，自占自事摇得静卦，静卦有其特殊的吉凶判断原则，首先应观察的是，卦象是否存在用忌神持世的情况，此卦用神妻财戌土恰好落在世爻位置上，为用神持世，通例而论，自占自事摇得静卦用神持世，不用再细分析用神旺衰与否，已经是吉利的征兆。但易者还须注意的是，通例之下有特例，不是所有占得静卦用神持世的就一定都将吉利，旦凡静卦用神持世，最怕无根与遭破（论点详述可参看本人所著的《中国摇钱古卜讲义》），遇之则必见反吉为凶。所谓“无根”，就是指静卦中用神持世的同时并不见有元神身影，正如此卦所见，虽摇得用神妻财戌土持世，但火生土，用神戍土的元神火爻却不上卦面，为正宗的“无根”状态，这是事本吉反兆凶的信息预兆，据此即可判断此次收货将不能如愿得财。有问：“卦中不是见有子孙巳火藏伏吗？”，我说：“藏伏之爻在吉凶判断层面，其实并不属于卦象的信息内容之一”。看原卦断语，野鹤也有提点到此卦之凶，也是因为“无根”，但此“无根”不尽同于彼“无根”，他所理解的“无根”指的却是财爻在日令月令上得不到任何的生旺力量，同时生旺财爻的元神子孙爻也不显在卦中，导致任何生旺用神的泉源都失却了。这思路似乎有些繁复，却不能怪他，从古到今数千年，知易的人们一直延续这种烦琐又死板的运算方式而不知改进，在这大环境影响下野鹤存有这种思维方式也很正路。
3、应期细节：此卦没有细推事态的应期，既然卦断为凶，应期的分析必须顺应吉凶判断的思路，当到冲去用神戍财的辰年辰月，或待卦中克伤用神的兄弟寅木临旺之时，即寅年寅月，灾祸即显。细节上，因卦中寅木临月令克伤世财，可推知目前市道甚差，购入或即招损。所幸运的是此卦毕竟是财爻持世，预示过程中依然存有翻本出局的一时良机，即使决策失误，静待到申、戍财旺忌弱的时日，也可抓住机遇全身而退，乘机摆脱此困局。但此中玄机未必遇到，即使遇到却未必看到，即使看到却未必采纳，就象此卦中的事主，已有幸遇到贤士正确指点却不听从，导致亏损不能再怪命运不济了。
例62：辰月丁亥日占辨复，得“萃之革”
干支：辰月 丁亥日 (旬空：午未)
兑宫：泽地萃 坎宫：泽火革
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 应
原注：内卦亥卯未合成财局，生世爻巳火之官。世爻巳火，驿马加临，亥日冲之而暗动，须莫惜费，未月定蒙题允，还得美缺。后于未月果得题复，补楚中。应未月者，乃实空之月也。
1、选取用神：此卦问辨复，即是求问复官成否，应取代表官职的官鬼爻为用神，卦中只有一个官鬼巳火在世爻位置，即可定为用神。
2、吉凶判断：用神与世爻重叠于巳火，只分析此爻旺衰便可了知事态吉凶趋势。卦中一、三爻明动，亥卯未三合卯木局，此动引发卦中一、三爻位置的动爻与变爻卯、未、亥全动，正好构筑成吉凶层面的三合卯木财局，卯木财局形成，作用方向直指世用巳火，木动生火，世用巳火得木局动生而大旺，明显是终能恢复官职的吉兆。所以野鹤断吉的理由是：“亥卯未合成财局，生世爻巳火之官”。有人疑问：“此三合局中的未土空亡，三合局能成立否？另外世用巳火在月休状态下受日令冲动应为日破，能受合局之生吗？奇怪的是作者也将世爻巳火视为暗动”，我说这些都是些基础知识了，动不为真空，只要是动爻旬空，在吉凶层面当它不空看待就可以，因此动空并不妨碍三合局的成立；世用巳火虽然独立分析算日破，但它却同时得动爻成合局生旺，得动爻生旺而受日冲的爻就不能算日破，而应按暗动看待了。故原注有“世爻巳火，亥日冲之而暗动”。
3、应期细节：此卦中世用巳火暗动，既寓意事主目前正在行动，也预示目前行动将很快有结果，卦属吉利，其结果自然是好兆了。而生旺世用巳火的卯财局中，三合之一的未土正处于空亡状态，在吉凶判断层面此动空信息当然可以忽略，但到了应期层面，所有的空都是真空，而爻空三合局就暂时不能形成，要待至填空的未月，三合局才算真正成立，进而生旺世用巳火兆吉。而在细节层面，初爻父母未土连朱雀，这个信息组合正是文书的寓意，故书说“后于未月果得题复，应未月者，乃实空之月也”。原注中把世用巳火身临马星的信息也并列为吉兆之一点笔，称为“驿马加临”，即使是锦上添花这也不妥，类似星煞本身并没有特定的吉凶意义，驿马临身，只能说明事主目前将远行办事，与将来所得之官处远方而已。细节上世官得三合局生旺，元神稳固非常可经历风雨，倒是此官可据之安稳长久的预兆。
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